第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共45张PPT).pptxVIP

;;一、古代印度文化;A.约公元前2500年，印度河流域出现了城市国家。达罗毗荼人创造了哈拉帕文明。——印章文字

B.前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，建立一系列奴隶制小国——种姓制度与婆罗门教；

C.公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地区，建立孔雀帝国，它是第一个基本统一印度的政权——佛教兴盛；

D.4-6世纪，印度处于笈多王朝统治时期：第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教。

E.德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝---信奉伊斯兰教。

;（1）文字：印章文字、梵文;雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。;（二）古印度文化的成就;古代印度文化——种姓制度;（二）古印度文化的成就;古代印度文化——佛教产生;4世纪印度教兴起，它起源于婆罗门教，直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心主张，婆罗门享有至上的权威，要求教徒严格遵守种姓制度。印度教吸收了婆罗门教的主要经典和信仰，融合了印度各地的诸多原始信仰，减少了婆罗门教的许多烦琐仪式，打破婆罗门在宗教中的垄断特权，适当提高了首陀罗的地位，受到印度社会各个阶层的欢迎，后来印度教逐渐成为主要宗教。一直到13世纪以伊斯兰教为国教的德里苏丹国建立，印度教一直是南亚次大陆占统治地位的宗教。;;古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。;古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号；

“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。

“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”???一命题所留下的痕迹。;1、对东南亚

（1）公元前后，古印度文化开始传播到东南亚

(2）5世纪印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响;;箕子

朝鲜;;;朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》，称“衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦，仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉”朝鲜王朝《成宗实录》称：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。;372年，高句丽已经尝试建立“太学”，以儒家学说培养年轻贵族。当时学生学习的主要内容就是“五经”。不久，百济也开始接受儒家思想，并且很快也出现了以学习儒家学说为主要课程的教育制度，并且陆陆续续出现了王仁、段相尔这些著名的儒家学者。;1.地理：;1.成就;（二）日本;①文学艺术：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。

②建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表

③绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。;法隆寺是佛教传人日本时修建的最早的一批寺院之一，是日本古代建筑的典型代表。它在日本佛教寺院中拥有极其特殊与崇高的地位，是众多日本佛教徒的朝圣之地。

在奈良县的法隆寺地区，有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世纪之前或公元8世纪期间，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。;绘画;(4)中华文化对日本的影响;;古代日本文化——唐风洋溢;1、政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，建立中央集权制度，把儒家思想作为治国指导思想

2、文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。

3、思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中尊奉孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。

4、宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展;;三、美洲印第安文化;（二）文化共性的表现（多神崇拜、金字塔）

?农业：培育出玉米、马铃薯、西红柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。

?宗教：宗教上多神崇拜。玛雅人崇拜自然神，阿兹特克人和印加人崇拜太阳神。

?建筑：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。;玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，他们的文字非常奇妙，呈方块图形，由很多图画和符号组成，属象形文字。它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等，是少数迄今为止尚未被全部破译的古