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四川省2025届新高三秋季入学摸底考试
语文
823150150
共页,小题,满分分。考试用时分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
北京中轴线创始于元代,形成、完善于明清乃至近现代,历经700余年,全长约7.8千米,是“世界
上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性,这条纵贯南北、穿
越古今的城市中轴线,与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。
东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期,这一筑城理念成
为王朝统治阶级的共识,但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城,出现中国最早的城市中轴线,
沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华,以西南牛首山两个山峰为“天阙”,将
城市中轴与自然相融,相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城,形成以朝堂宫区、中阳门为
轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知,但面对地理环境约束时,并不
强求中轴对称。其理念播散影响至朝鲜半岛和日本的城市营建。到了北宋东京,御街同时具有中轴线和宫
廷广场性质,宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城,拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局,
严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求,奠定了今日北京城市的基本格局。
时光流转,北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目。它见证了中华人民共和国成立以
来重大的历史进程,也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的
伟大创造与卓越才能,更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。
(摘编自周冉《漫步中轴线》)
材料二:
虽然《周礼·考工记》成书于春秋战国时期,但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度,直到元
代这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者,是中国城市规
划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通,而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。
在营城制度之下,反映的是诸多中国传统礼制思想,“中和”“尊卑”“阴阳”等关系给这条城市轴线注入了
深厚的文化内涵。
《吕氏春秋》中记载:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫。”可见“择中立宫”的观念
一直贯穿礼制社会的发展。《中庸》曾言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”“中”与“和”
实质上是原因与结果的关系,可将两者拆分来进行解读。“中”狭义上可以理解为对于方位的描述,广义上
则代表一种思辨的态度,表达的是一种平衡与稳定;“和”是统一矛盾后达到和谐的境界。在城市的规划中,
以中轴线作为全城核心的骨架,是儒家治国理政思想在城市中的体现。
在传统中,人们需要通过对环境中阴阳五行的平衡来达到安定的效果,因此中国传统城市规划中,阴
阳五行的理论也得到了应用。东方青龙属木,象征生机与活力,西方白虎属金,代表杀伐之神,象征着威
武和军队,有“左文右武”之说。北京内城以正阳门为中,左为崇文门,右为宣武门;宫城内左为文华殿,
右为武英殿,均是“文武”“阴阳”象征的体现。紫禁城内乾清宫象天、坤宁宫象地,取“象天法地”之意。
中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代,清代在继承明北京城的基础上虽略有改建,但整体依
然承袭历史。近代后,随着社会制度的改变,中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能,坛庙辟为公园不
再是祭祀仪礼场所,紫禁城被开放成为博物馆,钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代,
却在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存,元大都的水系规划也一直被明清沿用,并且保存至今,
成为城市景观的重要一环。
一根中轴线记录了三朝的历史,留下了
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