基于隐喻视域的诗词意象解读.docx

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基于隐喻视域的诗词意象解读

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摘要中国诗词是中华传统文化的瑰宝，运用简洁凝练的语言诠释丰富的文化内涵，具有极高的文学价值和美学价值。意象是中国诗词的灵魂，隐喻是诗词意象的创作手段，诗词通过隐喻意象来表情达意。诗词蕴含意象美，欣赏诗词，首先要理解诗词中的意象，通过领悟诗词意象的寓意，领悟诗词主旨，提高诗词鉴赏力。本文介绍了意象和隐喻的含义、概念隐喻和诗性隐喻理论、意象和隐喻的关系、尝试从隐喻视域对诗词意象进行解读，以期更好地理解诗词蕴含的文化内涵和隐喻意象的生命活力。

关键词：诗词；意象；隐喻；

意象的含义

意象不仅是中国诗词的基石，也是中国诗词的精髓。意象对于中国诗词的主题表现及意境营造具有不可或缺的作用，诗词的情感和思想通过意象而婉转地表达出来。①意象犹如一把钥匙，通过它，我们可以打开诗词世界的大门，感受诗词意境之美，感悟中华文化的博大精深。②因此，要欣赏并真正理解中国诗词，必须要读懂诗词中的意象及意象所承载的文化内涵。

意象是我国古代文论中的一个审美范畴，现已成为一个跨文艺学、美学、心理学、语言学等多学科的概念。③古人认为“意”是内在的抽象的“心意”，“象”是外在的具体的“物象”，“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”是“意”的寄托物。马晓东认为意象具有象征性、多元化、固定性、传承性和复杂性的特点。④陈植锷眼里的意象包括主客观两方面的意义，是以词语为物质外壳的诗意形象。⑤黄擎把意象理解为“主观情思与客观物象在艺术作品中相应契合、交融统一的产物”，象征性是意象的主要功能。⑥童庆炳认为意象是表达一种意念的形象。⑦唐寅把意象看作是诗人意念的表达。⑧宋修见认为，诗词中的意象是诗人以“诗心”所见并且以“诗意”所呈现的天地万物之象，是抒情咏怀言志的基本载体，是“诗情画意”和“境界”的基本要素。⑨

简单来说，意象就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，既是现实生活的写照、自然的描写，同时又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体，是融入诗人情感的物象。在中华民族传统文化中，意象被赋予特定的象征意义。中国诗词中丰富的意象，为一代代的中国人构建起一个诗意的中国。

隐喻的含义

人们在不同的两种事物之间找到某种相似性，而后把熟悉的已知的具体的范畴概念映射到抽象的范畴概念中，也就是从源域映射到目标域，就是隐喻。⑩隐喻的本质是用另一类事物来理解和体验某一类事物。

关于隐喻的研究由来已久。亚里士多德代表传统隐喻学派，认为隐喻是一种关于语言表达的修辞手段，主要用于文学作品。?随着认知语言学的发展，Lakoff和Johnson认识到隐喻不仅仅是一种语言修辞手段，还是认知、思维甚至行为的方式。隐喻在认知方面的真正成就在于它能发现跨范畴的相似性，属于不同范畴事物的相似性。隐喻对思维的重要性体现在我们日常语言中大量的常规隐喻表达。也就是说，隐喻不仅是一种语言现象，也是一种认知和思维模式，在日常话语和文学作品中都普遍存在，具有审美和认知双重属性。?

概念隐喻理论和诗性隐喻理论

Lakoff和Johnson（1980）?提出概念隐喻理论，认为隐喻普遍存在于我们的日常生活中，不但在语言中，而且存在于我们的思想和行动中。我们赖以思维和行动的概念系统在本质上是隐喻的。在日常生活中，人们总是参照熟悉的、有形的、具体的概念来理解无形的、抽象的概念，形成了一个不同概念间相互关联的认知方式。概念隐喻在本质上是认知的，是思维的隐喻，深刻影响人们的概念系统和对事物的认知方式。概念隐喻具有概括性、系统性和生成性。

Lakoff和Turner（1989）基于概念隐喻理论提出诗性隐喻理论。?基本概念隐喻是诗性隐喻的基础。诗性隐喻不是某个诗人的独创，而是“同一文化的人们把他们的经验概念化的一种方式”。诗人也是文化中的一员，他们自然利用这些已经存在的基本概念隐喻与读者交流。读者能够理解诗性隐喻，也正是因为在他们的潜意识里，自动地知道这些基本概念隐喻。一个新奇的诗性隐喻可能只是一个基本概念隐喻的新奇表达。

胡壮麟认为，诗人在创造诗歌的过程中，采用创新的奇特的手法把源域语义映射到目标域语义，创作出诗性隐喻。诗性隐喻的核心成分是创造性，以及随之而来的突然性、新颖性、美学性等。?换言之，诗性隐喻是诗人对世界的刻意探索和崭新理解。亚里士多德认为诗性隐喻只属于诗人。路易斯认为隐喻是诗歌的生命原则，是诗人的主要文本和荣耀，也就是说诗歌必须是隐喻的。

意象和隐喻

隐喻是从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射，所以，从隐喻的角度来诠释意象，意象的产生就是一种跨域映射，是诗人通过联想找出源域和目标域之间的相似性，进而将不易表达的抽象的主观情思映射到具体而形象的物象上，从而创造出不朽的隐