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翻译:我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正(决定),把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策,用它来(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病,(这)不能算是制造事端;却认为皇上议定修正给,与表判断,是施行形作名,有利的事业,有害的事情翻译:替国家理财政,这不是搜括钱财;驳斥错误言论,责难奸佞小人(巧辩的坏人),这不是拒绝听取不同意见。至于那么多的怨恨和诽谤,那本来预先料想到它会这样的。管理财物批驳不正确的言论排斥,形作动善于巧言献媚、不行正道的人本来预先王安石如何一一反驳司马光的观点?②先驳“侵官”:指出变法是“受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。(先问是不是,再说好与坏)⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。④再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。司马光的言辞攻击、指责非难王安石完美防守守中有攻第二段主要内容从“名实相符”的论事原则出发,反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。疏通文意人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;翻译:人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了,士大夫们大多把不关心国事、附和世俗之见以讨好众人当作好事。皇上却要改变这种状况,而我不去估量反对的人有多少,愿意竭力协助皇上来对抗他们,那众多的反对者怎会不对我(吵闹叫嚣)气势汹汹呢?商王盘庚迁都时,连百姓都埋怨,还不仅仅是朝廷里的士大夫罢了;习惯得过且过,没有长远打算把顾念,忧虑附和世俗形作动,谄媚当作好事,思量多少对抗相怨,这里指百姓对上位者的怨恨不仅盘庚不为怨者故改其度,度(duó)义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。翻译:盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划,这是因为事先考虑到迁都合宜而后行动,认为是正确的就看不出有可以改悔的缘故了。如果您责备我因为占据高位已久,没有能协助皇上大有作为,来使这些百姓普遍受到恩泽,那么我承认自己是有罪的;如果说现在应当—切事(不做)别干,只要墨守从前的作为,那就不是我所敢领教的了。因为缘故,原因计划考虑适宜意动,认为正确值得反悔的地方名作动,施恩惠应当第一个“事”动词,做。第二个“事”名词,事情墨守盘庚迁殷是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(bó,今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。盘庚就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。****************王安石答司马谏议书1、诵读课文,分类归纳文言文基础知识。2、掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。3、结合时代背景,学习作者不畏责难、矢志变法的精神。学习目标:解题答司马谏议书答:答复司马谏议:司马光曾担任右谏议大夫书:书信谏官是言谏系统,职在讽议左右,以匡人君,监察方式主要是谏诤封驳,审核诏令章奏。御史是监察系统,职在纠察官邪,肃正朝纲,主要运用弹劾手段进行监察。司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑(sù)水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年,进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年
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