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题破山寺后禅院赏析

概述

《题破山寺后禅院》是中国唐代著名诗人常建所作的一首

佳作。这首诗以其简洁而生动的笔墨，展现了禅院后的景色和

禅宗的思想。其中，破山寺后禅院的景象和禅宗中的虚无境界

都被作者娴熟地描绘出来，使人们沉浸在并不物象的景色和禅

意深深的感受中。本文将对这首诗进行详细赏析。

诗歌赏析

第一句

破山寺后禅院斜，

这句是诗的开端，诗人通过破山寺后禅院“”描述了禅宗的

所在。诗中的破山“”并不是描述山的破碎，而是形容禅院在山

的后面。这里的破山“”是一种修辞手法，以突出禅院的所在之

处。

第二句

老树栖霞音书断。

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这句表达了禅院里的一片静谧，通过老树栖霞“”展现了禅

院的岁月沉淀。树木是自然界的长寿者，而禅院表示的是一种

安静和宁静。音书断，打破了人们以往对声音的依赖，更加强

化了这个诗中禅院的太息之气。

第三句

山寺有僧来未？钟声掩过夕阳钟。

“山寺有僧来未？”是诗人对禅院的疑问，这里的僧来未“”并

非真正表示是否有僧人到来，而是表达了诗人内心的期待和思

考。而钟声掩过夕阳钟“”，则是表达了禅院内钟声的悠远，以

及禅院存在的特殊氛围。

第四句

与竹争清静，无人见愁容。

“与竹争清静”是在描述诗人与竹子争夺清静的状态。这里

的“与竹争清静”是以一种夸张的方式表达禅宗思想，表示诗人

深入禅宗境界，与竹子相处，共同追求平静和内心的宁静。而

无人见愁容“”则是表达了禅宗禅院的空灵和超越世俗的状态。

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第五句

故无所住，无所从。

这句表达了禅宗的核心思想，故无所住，无所从“”意为没

有固定的住处和追寻的方向。禅宗主张超越一切，无欲无求，

心灵的自由无拘束。

第六句

何干他人喧喧。

何干他人喧喧“”表明了禅宗追求的寂静和对外界喧闹的超

脱。这里的他人喧喧“”表示诗人对于外界碎嘈和烦闷的态度。

第七句

只有清风独自醒。

这句表达了禅宗中寻求清净和清心的追求。禅者通过禅坐

和静坐来达到心灵的超脱，与清风一同醒悟。

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总结

《题破山寺后禅院》这首诗通过独特的笔墨手法将禅宗的

景象和禅宗的思想予以淋漓尽致的展现。整首诗以字字珠玑之

笔墨展现了独特的禅宗思想。通过简约而有力的语言，诗人把

禅宗思想和景物描绘得淋漓尽致，使人们对禅宗的思想有了更

为深刻的理解。

在这首诗中，破山寺后的禅院表现了禅宗中特有的虚无境

界，表达了对于红尘世界的冷漠和超脱。禅院内的老树、钟声、

竹子等都成为表达禅意的意象，展示了禅宗的特质。最后一句

只有清风独自醒“”则表明了修行者在禅宗中追求清静与觉悟的

过程。

这首诗以其简洁而有力的篇章，吸引了人们对禅宗的关注

和思考。通过这首诗，诗人将禅宗的精髓展现出来，使读者能

够领略到禅宗思想的无限魅力。无论是在唐代还是现代，这首

诗都有着重要的意义和价值。

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