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董其昌、高二适临《神仙起居法》

杨凝式《神仙起居法》卷第二批禁止出国（境）展览文物

文物信息：草书纸本手卷，纵27厘米，横21.2厘米

文物年代：五代

馆藏地点：故宫博物院

《神仙起居法》卷，五代，杨凝式书，纸本，手卷，纵27厘米，

横21.2厘米。草书8行，共85字。《神仙起居法》是杨凝式书写的

古代医学上一种健身的按摩方法，文体近似口诀。

书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼评曰：“自颜、柳没，

笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝

式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所

汩没者。”

《神仙起居法》卷，五代，杨凝式书

纸本，手卷，纵27cm，横21.2cm

释文：神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅

與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，

背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之

不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙

路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，

楊凝式(下一草押)。

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思

索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，

且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立

新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，

对后世书法影响较大。

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承上所述，苏东坡说“笔法衰绝”的时代，唯杨凝式“笔迹雄

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杰”，有二王之余绪，这自然也逃不过后世董其昌的法眼。作为一代

开宗立派之人物，董其昌是如何理解“杨疯子”的笔法，这是我们尤

其需要注意揣摩学习的地方。

董其昌

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭

人，晚明书画家，“华亭画派”杰出代表，明代后期的艺坛领袖。董

其昌针对中国传统文人画创作提出的“南北宗”论对后世影响很大，

成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。董其昌是中国书法

史上的一代宗师，其书法风格与书学理论影响清代，康熙乾隆都以他

的书法为宗法，备加推崇。

董其昌临《神仙起居法》

董其昌十分喜爱杨凝式书法，将杨传世数帖刻入他的《戏鸿堂帖》

中，平生亦反复临摹，所得亦多。此临《神仙起居法》，虽变化不如

原帖神出鬼没、超逸峻拔，但虚实对比亦明显，行笔节奏也分明，笔

势浑圆，动中见静，是其临古作中之上品，对学习杨凝式《神仙起居

法》有借鉴意义。

下面用董其昌及高二适临作与原帖（部分）左右对比的形式，让

大家直观的分析理解：

董其昌临《神仙起居法》

高二适先生

（1903-1977）

（1903-1977）江苏姜堰市兴泰镇小甸址人，原名锡璜，后易为

二适。当代著名学者、诗人、书法家。1963年经章士钊引荐，被聘为

江苏省文史馆馆员。精通国学，晓畅周易，在文史哲、诗词、书法的

研究和创作方面成果卓著，著有《新定急就章及考证》、《校录》、

《刘宾客辨易九流硫记》