哲学的基本问题同步练习 高中政治统编版必修四哲学与文化.docxVIP

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试卷第=page11页,共=sectionpages33页

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第一课时代精神的精华

第二节哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是(????)

A.思维和存在的辩证关系问题

B.思维和存在的关系问题

C.思维和存在何者是本原的问题

D.思维和存在有没有同一性的问题

2.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其所范围也。”下列选项与题中观点属于同一哲学派别的是(????)

①原子和虚空是世界的本原????????????????????????②万理皆出于气,无悬空独立之理

③气之所聚,理即在焉,然理终为主????????????????④仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.与下边漫画世界观相一致的是(????)

A.世界是一团永恒的“活火” B.未有此气,已有此理

C.存在就是被感知 D.天地之变,阴阳之化

4.“没有景物,何来情感”与“没有情感,何来景物”两种观点根本分歧是(???)

A.物质和意识何者为本原

B.是否承认意识的能动作用

C.思维和存在是否具有同一性

D.是否承认客观世界的可知性

5.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列能正确反映这三种基本形态形成的顺序的是(????)

①自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成????????

②天地合而万物生,阴阳接而变化起

③世界的真正统一性在于它的物质性????????????????

④宇宙即是吾心

A.④—①—③ B.①—③—②

C.②—①—③ D.④—①—②

6.下列选项中体现辩证法与形而上学对立的是(????)

①气者理之依也理在事先????②形存则神存存在即被感知

③唇亡齿寒一叶障目????????④沧海变桑田天不变道亦不变

A.①③ B.②④ C.③④ D.②③

7.董仲舒主张“天人感应”论。他认为,人君为政应“法天”行“德政”,“为政而宜于民”;否则,“天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改,“天”就会使人君失去天下。董仲舒上述思想属于(???)

A.古代朴素唯物主义 B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义 D.客观唯心主义

8.(22-23高一下·江苏泰州·期末)西方有“上帝造人”的传说,中国有“女娲造人”的传说。这两种传说都(???)

①认为客观精神是世界的主宰

②否认了人类社会是物质世界长期发展的产物

③是古代朴素唯物主义观点

④认为主观精神能够创造物质世界

A.①② B.②④ C.①③ D.②③

9.哲学的基本问题是所有哲学都必须面对、不可回避的问题,哲学的基本问题是(???)

A.物质和意识的辩证关系问题 B.思维和存在的关系问题

C.思维能否反映存在的问题 D.物质和意识谁是第一性问题

10.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“理”是伦理道德的基本准则;它是事物存在的根据,不在人的主观意识之中。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。由此可见,“朱陆之争”实质上属于(???)

A.辩证法和形而上学的对立

B.可知论和不可知论的分歧

C.唯物主义和唯心主义的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

11.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是(???)

①理在事先——断章取义????????????????

②形存神存——心外无物

③掩耳盗铃——祸兮福倚福兮祸伏????????

④沧海桑田——刻舟求剑

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

12.斯宾诺莎是一位理性哲学家,提出人的理性是认识的唯一手段和评判真理与错误的唯一标准。他还认为上帝不是超然的、统治世间万物的宇宙创造者,而是自然规律本身。实体(即客观世界)是自己存在的,实体自身是自身的原因,而不是其他任何东西作它的原因。这表明(???)

①斯宾诺莎本质上属于主观唯心主义者

②斯宾诺莎的观点具有唯物主义的倾向

③斯宾诺莎在认识方法上是唯心主义的

④斯宾诺莎认识到历史发展是有规律的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.朱熹说:“天地之间,有理有气。理也者,生物之本也;气也者,生物之具也。”王阳明认为:“人世间一切之境界,无非人心所自造。”这两种观点(???)

①体现了我国古代唯物主义和唯心主义的对立

②都是我国古代哲学家对世界本原问题的探讨

③属于客观唯心主义与主观唯心主义的分歧

④蕴含着辩证唯物主义的基本观点

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕(????)的问题展开的

A.自然界如何产生 B.物质和意识谁是本原

C.世界如何运动 D.哲学的基本性质

15.

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