伍尔芙弗吉尼亚伍尔芙课件.pptVIP

  1. 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

墙上的斑点英弗吉尼亚伍尔芙

弗吉尼亚·伍尔芙(1882-1941),英国现代著名的女小说家、评论家和散文作者。因担心精神分裂症复发和对二战战争不满而投河自尽。与爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯(《尤利西斯》)和美国的威廉·福克纳(《喧哗与骚动》)并称为“意识流小说三杰”。主要作品:《墙上的斑点》《海浪》《到灯塔去》《雅格布的房间》《达洛卫夫人》。弗吉尼亚·伍尔芙

整体感知你读懂这篇小说了吗?你喜欢这篇小说吗?下面是本文的几种初,你更同哪种?1、是一个百无聊的人坐在椅子上胡思乱想之后留下的文字,思乱,近乎,不知所云,以卒。2、是一篇没故事、没情、没有完整人物形象、也不上章法的文章,算不上是小,至少算不上好小。3、是一篇另小,叙述者“我”上的斑点行了种种猜,由猜引的思即小内容,懂的人才会欣它。

小说写了什么?“我”对斑点的推测意识涉及的事、物1.确定哪一天看到斑点冬天炉火、城堡红旗、红色骑士骑马上山坡2.好像是钉子的痕迹贵妇人肖像画、以前房主、铁路郊外别墅生命的神秘、人类的无知、遗失的东西、3.太大太圆,又不像生活的快速、来世钉子特洛伊城、莎士比亚、人类保护自我形象的4.可能是玫瑰花瓣本能、伦敦的周日、惠特克的尊卑序列表5.凸出在墙上古冢、退役的上校、牧师和他的老伴、学者6.像大海中抓住了一树、树的生存块木板

关于意识流小说小说,应该像一张蛛网,与生活既四角粘连又整体超越。——伍尔芙“意识流”一词是心理学家威廉·詹姆斯提出来的,指人的思想或感的持流。后被小家亨利·詹姆斯引入到文学,并形成一种以英国为中心的欧美文学流派。意识流小说盛行于20世纪20~40年代的欧美文坛。代表作家除了“意识流三杰”(乔伊斯、伍尔芙、福克纳)外,还有普鲁斯特(法)(《追忆似水年华》)

意识流小说特征:1.对“内心真实”的流动的记录2.内心独白的手法3.时序的颠倒和溶合

用散点透视解读意识流小说既然意识流小说是从作者无拘无束的意识流动中,表现出的人生思索(对现实的不满,对于自由、理想的追求……),那么我们也不妨用散点透视方法来解读作品。看看透过这些零碎、分散的思绪,能否走入作者的内心世界,有所启发或所获。

对流行的崇拜:狂热而浮躁评点我们的思绪是多么容易一哄而上,簇拥着一件新鲜事物,像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样,抬了一会,又把它扔在那里…伪文化的横行使我们变得苍白。一幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花的贵妇人肖像。它当然是一件赝品,这所房子以前的房客只人与人之间的联系变得飘忽不定。会选那一类的画——老房子得有老式画像来配它。他正在说,按他的想法,艺术品背后应该包含着思想的时候,我们两人就一下子分了手,这种情形就像坐火车一样,我们在火车里看见路旁郊外别墅里有个老太太正准备倒茶,有个年轻人正举起球拍打网球,火车一晃而过,我们就和老太太以及年轻人分了手,把他们抛在火车后面。

对理性的质疑:生活因为一旦一件事发生以后,就没有人能知道它是怎么发生的本质是理性的秩序,的了。唉!天哪,生命是多么神秘;思想是多么不准确!人类是还是偶然性?多么无知!为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊失重的生活:高速运转而又漫无目标。要是拿什么来和生活相比的话,就只能比做一个人以一小时五十英里的速度被射出地下铁道,从地道口出来的时候头发上一根发针也不剩。光着身子被射到上帝脚下!头朝下脚朝天地摔倒在开满水仙花的草原上,就像一捆捆棕色纸袋被扔进邮局的输物管道一样!头发飞扬,就像一匹赛马会上跑马的尾巴。对了,这生与死的偶然决定了些比拟可以表达生活的飞快速度,表达那永不休止的消耗和修理;生命本质的偶然。一切都那么偶然,那么碰巧。到底为什么人要投生在这里,而不投生到那里,不会行动、不会说话、无法集中目光,在青草脚下,在巨人的脚趾间摸索呢?至于什么是树,什么是男人和女人,或者是不是存在这样的东西,人们再过五十年也是无法说清楚的。

偶像的虚幻意义。说来也真奇怪,人们总是本能地保护自己的形象,不让偶像崇拜或是什么别的处理方式使它显得可笑,或者使它变得和原型太不相像以至于人们不相信它。但是,这个事实也可能并不那么奇怪?这个问题极其重要。假定镜子打碎了,形象消失了,那个浪漫的形象和周围一片绿色的茂密森林也不复存在,只有其他的人看见的那个人的外壳——世界会变得多么闷人、多么浮浅、多么光秃、多么凸出啊!在这样的世界里是不能生活的。

它使人想起社论,想起内阁大臣——想起一整套事物,人们在儿童时期就认为这些事物是正统,是标准的、真正的事物,人人都必须遵循,否则就得冒打人十八层地狱的危险。秩序的可笑,自由的消逝。文明=制造秩序?我奇怪现在到底是什么代替了它们,代替了那些真正的、标准的东西?也许是男人,如果你是个女人的话;男性的观点支配着我们的

文档评论(0)

133****6142 + 关注
官方认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体成都美鑫可研科技文化有限公司
IP属地四川
统一社会信用代码/组织机构代码
91510100MADHJ0RX18

1亿VIP精品文档

相关文档