（1.2.3）文学的超越性—朱松苗.pptx

文学的超越性第一章运城学院朱松苗文学概论

1、情感性2、形象性3、超越性文学的超越性文学的审美性

文学的超越性文学的超越性，是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。

文学的超越性：文学的形象的特征文学模仿什么？1、对人与自然关系的超越2、对人与社会现实关系的超越3、对人自我的超越文学的超越性

人们在面对大自然的灾难而心怀恐惧时，寻求一种超能力、超能量来帮助自己，以获得心灵的慰藉——在此意义上，神话故事、英雄传说就来自于人类的想象。而文学所表现的就是对于这种人与自然关系的超越。文学的超越性

大洪水的故事：①鲧禹治水的故事②诺亚方舟的故事文学的超越性

1、文学对人与自然关系的超越：（1）人能在文学中能动地刻画自然并表达自身感受。（2）人能在文学中实现对自然状况的精神超越。（3）人在文学中同自然结为知己。文学的超越性

与人在现实生活中总是受到社会关系的支配不同，在文学中，人可以通过想象摆脱实现社会关系的束缚，实现一定程度的精神超越。文学的超越性2、文学对人与社会现实关系的超越

弗洛伊德人格结构：自我本我超我文学的超越性3、文学对人自我的超越

第一，就自己和他人的关系而言，“放于利而行，多怨”。（《论语·里仁》）第二，就自己而言，“见小利则大事不成”。（《论语·子路》）第三，就人的心灵修养而言，“枨也欲，焉得刚”。（《论语·雍也》）文学的超越性

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”（《庄子·秋水》）文学的超越性

《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”文学的超越性

《临江仙·夜归临皋》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。”文学的超越性

《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”文学的超越性

文学的超越性：文学的形象的特征文学模仿什么？1、对人与自然关系的超越2、对人与社会现实关系的超越3、对人自我的超越文学的超越性

社会意识形态性审美性语言性文学的超越性文学的性质