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朝花夕拾读后感25篇【精选3篇】
朝花夕拾读后感25篇【精选3篇】一
心目中,有两位文人一生牢记,一位是现代童话大王郑渊洁,他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅,那位“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说,见证了一段历史,《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集,见证了近代中国三十年的文化变迁,也留给了读者太多太多的感受。封建思想,帝国办法的压迫,中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅,只有十四岁。
十四岁,父亲去世,鲁迅阴患病诽谤而远离绍兴,到了南京进入雷电学堂。十八岁,只身一人又开头了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚,鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本,鲁迅和孙中山先生一样,怀着相同的幻想——学医救国而努力。不同的是,一场叙述日俄战斗的电影,转变了鲁迅今后的人生,从今弃医从文。这是莫大的士气啊!一介平民,硬是用短小的笔尖,划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾,让一缕缕阳光,暖和了很多爱国青年的内心。
之后,鲁迅在北京东交民巷的旧屋里,多了一张藤野严九郎先生的照片,没有了完好的讲义,却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……
在幼时的鲁迅,也有着平常的童年:“谋杀”自己隐鼠的阿长,却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷,也伤逝了去看五猖会的热忱;告辞了逸趣横生的百草园,随着大多数学子一起,进入了三味书屋,请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差,直到自己父亲濒危,家境衰落。鲁迅的人生也从今逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着深厚的讽刺意味。相反,书中的背景,没有了夸张的手法,没有了可以的抨击,留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社会风尚,还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事,这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅,只有经受了很多常人无法经受的故事,才会有今日所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到:这十篇,原文载莽原上,后来被集成书了,原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初,鲁迅预备写的十一篇,结果只写了最终一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中叙述:这篇写法较差,也许是路途奔波,思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓,鲁迅再用一种什么样的心态,住在厦门高校图书馆的阁楼上,一边与“名人志士”作斗争的同时,望着一轮明月,写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲自写的“民族魂”三个红字。这也是当今社会所缺少的。区分于日本的民族排挤,中国人至少应当团结起来,面对将来许很多多鲁迅先生还未曾面临过的,民族危难……
朝花夕拾读后感25篇【精选3篇】二
进了学校,发觉每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章,老师都会细细地讲,课文下边的解释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年,由于覆盖在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看,鲁迅好像都是用了些温情的文字,其实,他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器,或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……。
但藤野先生对工作是极其仔细的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教导及对同学的一视同仁,这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。
由于社会的影响,阿长保留了很多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜爱切切察察,喜爱告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我宠爱的隐鼠。因此,我对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜爱《山海经》,跑了很多路,帮我买来了《山海经
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