第1课+中华文明的起源与早期国家高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

第1讲中华文明的起源与早期国家

（原始社会——夏商西周）（适用于历史类）;世界奇案：北京人头盖骨丢失之谜;神奇的北纬30o;中华文明的起源;朝代歌

唐尧虞舜夏商周，

春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，

南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国，

宋元明清帝王休。;时空坐标;;蓝田人;（二）新石器时代;;【合作探究】对比两张图，分别指出不同时代人类遗址(存)分布呈现的特点？;中华文明起源的特征：多元一体

;认知深化：早期中华文明的特点;社会组织;史料1：位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。而到了新石器时代晚期的山东大汶口文化的遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，随葬品的多寡，也可分为大、中、小三个级别。

——摘编自《中国早期人类史研究》;唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系;①三皇：时代较早，神话色彩浓厚。;（一）部落时代：;（二）早期国家：夏朝（约前2070－约前1600）;合作探究：关于启的继位说法有何不同？为什么会出现上述不同？说明了什么？;1.政治;2.经济：

①农业：工具骨木石蚌，青铜极少；

②手工业：青铜铸造发达。殷墟遗址出土了许多青铜器造型雄奇，纹饰华丽

③商业：善于经商，称“商人”

;为什么说商代以后的历史是“信史”？;合作探究：商朝都城多次迁移，后来定于殷。;建立;材料一：“封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》

材料二：（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭shì于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》

材料三：天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》

材料四：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯纳不纳贡。”——范文谰《中国???史》第一卷

材料五：幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……——《史记·周本纪》

材料六：周王室要兴建宫室或其他重大工程，各诸侯国要提供力役。;周天子;问题探讨：分封制的作用;归纳总结：分封制;含义;3.西周礼乐制;知识拓展：西周三大政治制度：分封制、宗法制、礼乐制;;知识链接——商周商业;农业;（1）科技：

天文：甲骨文中就有对日食的记载，世界上最早的日食记录。

历法：夏朝，《夏小正》；商朝，殷历，干支纪日法干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。

（2）文字：

商朝：甲骨文是一种成熟的文字，证实了文献中关于商朝的部分历史记载。

西周：大量的西周青铜器铭文，被称金文，反映了西周贵族的各种活动。（何尊铭文、曶鼎铭文、大盂鼎铭文）

（3）思想：

a.夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。

b.西周初年，统治者主张“明德”“敬德”。

c.周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度（早期民本思想）。

d.《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”

西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。;1.经济：

（1）土地国有（井田制），集体劳作,是土地经营的基本方式;

（2）青铜铸造发达，实行“工商食官”。

2.政治：

（1）王权与神权相结合，具有神秘色彩；

（2）血缘与政治紧密结合，家国同构；

（3）中央权力逐渐加强，但权力未高度集中。

（4）等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。

（5）稳定延续：贵族政治（世卿世禄制）政治制度前后沿袭，具有

相对的延续性和稳定性。

3.文化思想：

（1）文字：甲骨文和青铜铭文（金文）

（2）教育：学在官府；

（3）思想：周礼“天下一家”，形成统一的心理文化认同。敬天保民

的民本观念，敬祖重德的文化为儒家学说的形成提供了条件。

（4）历法：《夏小正》；商朝殷历，干支纪日法。;本课小结;1．（2024·黑龙江卷）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（???）

A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残