《奥巴马上海演讲》的修辞分析#8212;基于伯克的同一理论.docx

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《奥巴马上海演讲》的修辞分析—基于伯克的同一理论

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论文导读:：演说辞虽然是用来作为口头表述的语言。运用伯克的同一理论对开篇辞的语句进行分析。在对《奥巴马上海演讲》进行修辞分析之前。

关键词：演说辞，同一理论，修辞分析

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一、引言

演说辞虽然是用来作为口头表述的语言，但它往往带有很浓厚的书面语特点。长期以来，人们对演说辞的题材、辞格、文体风格等方面研究得比较多，笔者认为从修辞学的角度去把握其特征也会给学习者带来不少的收获。

《奥巴马上海演讲》是2009年11月奥巴马对中国进行国事访问期间，在上海会见青年学生时做的演讲。此次演讲是奥巴马上海之行最大的亮点，成为了全世界关注的焦点。演讲稿包括两部分内容，一是开篇辞，二是问题解答。本文将从修辞学角度出发，根据演说辞的语言特征，运用伯克的同一理论对开篇辞的语句进行分析，从而领会演说者的话语意图，把握语篇的实质及所彰显的主题意义。

二、本文的理论基础

（一）伯克及其主要贡献

肯尼斯.伯克是20世纪美国最伟大的修辞学家，他对当代修辞学的影响之大无人能比。伯克的研究是亚里士多德修辞学的延伸扩展，因此享有“亚里士多德第二”之美誉。在美国，对伯克的研究早在20世纪20年代就已开始，一直到现在仍经久不衰，研究成果层出不穷。而在国内文学艺术论文，知道伯克的人不多，对其理论全面系统地进行研究的人则更少，可以说，国内对伯克的研究还处于初始阶段，主要集中在对伯克“同一”理论和“五位一体”理论的研究上。事实上，作为哲学家、思想家，伯克对语言哲学的贡献也是显而易见的，他的思想体系博大精深，不仅对修辞学，而且也对社会学等相关学科也产生了重大影响，对英语写作教学也做出了巨大的贡献（邓志勇，2008）。

（二）伯克的同一理论

“同一”是伯克整个动机理论中的一个重要概念，同一理论也是伯克修辞理论的核心。根据伯克的观点，“同一”来源于“实质”这一概念，人们通过各种特性或本质形成本身或个性，包括人体、物质、职业、朋友行为、价值观等等论文发表。当我们与其他各种特性或物质发生联系，并与他人享有某些共同特质时，便取得了与他人的“同一”。同一离不开“同体（Consubstantial），当两个实体在实质上通过共同观点、态度、物质拥有或其他特性联系时，他们就是同体的。“同一”与“同体”是同义词，说“A与B同一”就等于说“A与B同体”。例如，某话剧团的演员在年龄、性格价值观等方面是不一样的，但是由于共同的职业他们形成了同体，也就是说他们之间存在着某种程度上的同一。但是，有“同一”便有“分离”（Division）或说“疏离”（Alienation）、“游离”（Dissociation），因为人都有互相分离的身体，从而不可避免地要与他人相隔离。与B同一意味着A从身体上来说与另外一个人而不是自己同一。但与此同时，他仍然是独特的，因此，他既是与他人相联系的，又是与他人相分离的。为了消除分离，实现同一，就需采取一定的手段。伯克的同一理论认为，修辞行为的基本动机就是消除分离文学艺术论文，达到同一，这也是修辞存在的基础。

为达到“同一”这一动机，修辞者需要采取必要地修辞手段，在伯克的同一理论中这些修辞手段被称为“认同策略”。伯克提出了三种认同策略：“同情认同”（identifiedbysympathy）、“对立认同”（identifiedbyantithesis）和“虚假认同”（identifiedbyinaccuracy）(大多数学者都接受“误同”这一译法，但也有学者认为“误同”容易使人理解成错误，所以本文作者也接受“虚假认同”这一译法)。下面我们来具体了解一下这三种认同策略：

1.同情认同。伯克认为这种同一最接近规劝，是“社会情感”的一种，它将文明社会中的人和谐地联系起来（姚先锋，沈李丽，2009）。同情认同强调的是产生共鸣的情感，不管是劝说还是赞美，说话者旨在让受话者在情感上认同自己。对于说话者来说，通过同情认同这一过程，他体会到了别人的兴趣，喜好等等。设身处地地为别人着想就是同情认同，通过这一过程，说话者会增进对受话者的了解，投其所好地进行劝说或者赞美，从而获得受话者的好感，导致情感上的共鸣，顺利实现劝说的目的。伯克举过两个例子：一是政客亲小孩；二是他乡遇故知。现实生活中，同情认同比比皆是，比如说化妆品或服装专柜前，售货员对顾客的赞美，广告商精心为某产品挑选迎合其所针对消费人群的形象代言人（神州行的代言人葛优就很好地表现出普通老百姓的形象，再加上他所在的小饭馆的环境，使人充分感受到此产品的确是一个适合广大老百姓消费水平的产品）。同一就是劝说，为了实现劝说目的，就应考虑不同的听众，针对不同的听众采取相应的说服手段。一般来说，对于女性听众，说服手段可能更多的偏于情感，而对于男性，可以偏重逻辑（曹铭千文学艺术论