余秋雨三峡分析课件.pptVIP

余秋雨

1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

散文的特点

我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和他对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。——余秋雨《文化苦旅》

我来背背LOGO?虔（qián）诚：恭敬而有诚意。?朝（cháo）觐（jìn）：朝见。?绝唱：指诗文创作的最高造诣。?挚（zhì）：诚恳。?风姿绰约：风度姿态柔美的样子。?先见之明：是先看清问题的眼力。?心扉（fēi）：指人的内心。

LOGO?速读课文，整体把握?我来归纳，文章每段的意思是：一、白帝城的历史承载和灿烂的诗歌。二、三峡的特点、神女峰的传说。三、三峡边出生的文化名人。

自主探究，用你喜欢的方式读课文：1.在关于“白帝城”的深思中，余秋雨以为“白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌”，具有“两个主题”。谈谈你的理解。2.“可怜的白帝城多么劳累，清晨刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚还得迎接刘备们的马蹄”这句话运用了怎样的修辞方法？“李白们”，“刘备们”分别指什么呢？3.“一个民族的饥渴”中的“饥渴”是指什么？4.“那里又是最湍急的诗的河床”一句中的“最湍急的诗”应当怎样理解？

公元223年，蜀汉昭烈帝刘备连连遭遇了一系列重大挫折，背景：白帝城他亲自带军出征却在夷陵之战中大败而归，最后终于在白帝城病故。刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅

1.在关于“白帝城”的深思中，余秋雨以为“白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌”，具有“两个主题”。谈谈你对“两个主题”的理解。作者在文中写道，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌，具有两个主题，那是指：“李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐”。作者认为，白帝城的存在记录着人类生命对自然的强力冲撞，尤其是通过对李白的歌颂，传达出他对人文精神的强烈向往与追求。

2.“可怜的白帝城多么劳累，清晨刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚还得迎接刘备们的马蹄”这句话运用了怎样的修辞方法？“李白们”，“刘备们”分别指什么呢？借代。“李白们”指充满诗情的豪迈的诗人们；“刘备们”指发动战争，争逐山河主宰权的统治者.

4.“那里又是最湍急的诗的河床”一句中的“最湍急的诗”应当怎样理解？指最有震慑力的激情澎湃的精神食粮

合作探究：文章开篇就说：“顺三江而下，三峡的起点是白帝城。”作者为什么说“这个头开得真漂亮”？这个开头说的是白帝城，首先因为白帝城云雾缭绕的景致美，更重要的是因为李白为白帝城留下了千年浪漫，而刘备留下了千年惆怅，所以白帝城作为三峡的开头为三峡增添了一份历史的厚重与追思的浪漫。

小结：第一部分写白帝城，白帝城是三峡的西端。作者先以丰富的想象，生动地描绘了自己少年时对李白诗句中“白帝”的“误解”然后借游览时听到的“白帝托孤”的乐曲声，引出自己对白帝城“两个主题”的思考。作者认为白帝城的存在记录着人类生命对自然的强力冲撞，而通过对李白的歌颂，更传达出他对人文精神的强烈向往与追求。诗人的生命，文化的生命才是永恒的。

探究第二部分巫山神女峰

毛泽东《水调歌头游泳》：更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。——注：巫山有神女峰。——另外天帝的女儿也曾居住在这里。李善注宋玉《高唐赋》注文说：“天帝有个小女儿，名叫瑶姬，还没有出嫁就死了，被封在巫山的南面。她的灵魂化为草，这种草就是灵芝。”

“朝为行云，暮为行雨”的巫山神女楚襄王梦遇巫山神女一夜情故事令风流才子宋玉垂涎三尺-----冲动之下，写下两名赋：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

第二部分写三峡的“力度和美色”，重心落在关于神女峰的解读上面。写三峡的“力度和美色”，作者抓住“汇聚”、“浓缩”这一特点，赞颂了自然力的杰作，称三峡是自然力“让生命重重实实地受一次惊吓”。作为长约200公里的“惊吓”过程中的“一点安慰”，神女峰被人们倾注了无数“最瑰丽”的想象，也成为作者议论的重点，作者借助神女峰表达了对于“健全的个体生命”的呼唤。对于神崇拜的剖析，对于文化崇拜的思索。

自主探究第三部分：1.作者写三峡，为什么还要插叙王昭君，屈原等名人？2.余秋雨文中的文化景观和