关于乔姆斯基语言哲学与天赋假设论的研究.docx

?

?

关于乔姆斯基语言哲学与“天赋”假设论的研究

?

?

关于乔姆斯基语言哲学与“天赋”假设论的研究

乔姆斯基的转换生成语法自创立以来已有五十多年的发展，先后经历了“古典理论”（ClassicTheory,1955-1965），“标准理论”（StandardTheory,1965-1971），“扩展理论”（ExtendedStandardTheory，1972-1979），“管辖与约束理论”（GovernmentandBindingTheory，1980-1992），“最小程序理论”（MinimalistProgram）五个时期，他的转换生成语法在语言学界掀起了一场巨大的风暴，彻底地颠覆了以经验主义为哲学基础的结构主义语言学，使得整个学术界的思潮开始发生变化。

1乔姆斯基的语言哲学思想

乔姆斯基是一位伟大的语言学家，他更是一位优秀的哲学家。任何一名语言学家都必须有他的语言哲学基础，摆出他的研究立足点，回答最根本的语言哲学问题。乔姆斯基的哲学探索是从语言的本质开始的：“语言的本质及语言是怎样产生的”。二十世纪三四十年代占统治地位的是美国的结构主义描写语言学。描写语言学是从收集印第安语开始，然后从收集到的资料中进行整理归纳，就其哲学基础而言是属于经验主义的。语言学家面向材料，采用归纳的方法对语言事实作出描写，而对语言作出主观规定。随着转换生成语法的诞生，转换生成语言学家从经验主义转向了理性主义。提出了一套假设和抽象的原则系统。从而建立了语言生成和运作的模式。乔姆斯基提出语言工作者应该回答以下几个问题：语言的本质、语言知识的获得以及语言知识的运用。

1.1语言的本质

在乔姆斯基看来，语言是一种与生俱来的大脑器官，和人的眼睛嘴巴一样，是由人的基因决定的，它存在于大脑之中并且是可以遗传的。语言器官最初始状态并不为零，而是具有一种先天赋予的语法结构，这种语言官能能通过基因遗传存在每一个健康人的大脑里，存在的这种物质我们称之为普遍语法。普遍语法一种习得机制，它本身就存在于人脑之中，通过发育达到稳定状态，而成为一种语言。语言学者们要研究的就是揭示这套“普遍语法”。只有这样，才能最终揭示人类掌握语言的奥秘。

1.2语言知识是如何获得的

人类是如何学会说话的，以儿童为例，一般儿童子五六岁时就可以掌握母语，而在这个年龄段，学习起其它只是还比较困难，如数理化知识，语言的学习却是相当容易。而且儿童在习得语言的过程中获得的的语言信号很多都是不标准的，不符合语法规则的。但儿童却可以从中掌握标准的语法并迅速习得。他们接触到的语言是有限的，却能从中掌握一套系统的语法规则并发展出无限的句子。由此乔姆斯基提出这样一种观点：语言官能存在于人的大脑里，通过遗传基因代代相传。这种语言官能必须在一定的外部因素的启迪或刺激下才能发生，才能转换生成不同语言这样的表层。即先天的普遍语法是相同的，只是表层语法结构不同。把一个在中国出生的婴儿放在美国长大，他习得的是英语。还有狼孩的例子，小孩遗失后与狼一起生存，学会的是狼嚎。这些都可以验证乔姆斯基的观点，外界环境促使语言从“普遍语法”向“具体语法”转换，但其本质不会发生变化。

1.3语言是如何运用的

乔姆斯基认为创造性是语言的本质特征之一，人类可以运用有限的语言知识创造出无限的表达方式，这就是一个关键的概念“生成”，人类本身就具有创造和生成句子的固有机制。语言通过有限地手段造就了无限表达的可能。

2乔姆斯基的“天赋”假设论

2.1“天赋”假设论的提出

从第一部分我们可以得知，乔姆斯基认为人类的语言能力是天赋的，人脑中天生就有一个“语言习得机制”。它包括了语言的本质知识，即基本语法关系和语法范畴知识，并且这种知识是通用的、普遍的，这就是“天赋”假设论。归根结底，乔姆斯基的一切语言观念都体现了他的语言哲学观念。转换生成语法学派将哲学与语言学结合起了来。

2.2乔姆斯基与笛卡尔语言哲学观念之异同

要了解乔姆斯基的语言观就必须对唯理主义有所认识。唯理主义认识论是由十七世纪法国的笛卡尔创立的，笛卡尔是欧洲近代哲学的奠基人之一，笛卡尔是唯理论的代表，他认为人类的主观认识是人类大脑里固有的知识，而非来源于实践，是“固有”的天赋观。乔姆斯基也认为，如果不这么假设在人的心中有

这样一种先天的语法结构，那就无法解释人类惊人的语言能力。然而乔姆斯基的“天赋”假设论和笛卡尔的“天赋观”又有着本质的区别。乔认为人类的语言能力不是源于几个月或几年的经验，而是长时间生物进化和演变的结果。乔的“天赋”能力绝非是上帝赐予的，而是人大脑结构中的遗传物质。因此可以说其乔姆斯基的“天赋”假设论是对笛卡尔天赋观的一种补充和进步，而不是相同的观点。

2.3“天赋”假设论的唯物主义性