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《哲学与生活》知识复习

第二部分辩证唯物主义的认识论（第六课）实践观真理观

1.实践的含义、基本特征及其基本形式⑴含义（P42）：⑵特点（P42－43）：⑶基本形式（P43）：实践观

2.实践与认识的辩证关系（实践观）⑴实践是认识的基础(实践决定认识)：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。⑵认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识、非科学的理论则会把实践引向歧途。

复习注意把握:分清认识的来源和获得认识的途径。实践是认识的唯一来源。获得认识的途径有两个:亲身参与实践活动获得直接经验，通过知识的学习和传递获得间接经验，他们都是实践的产物。

真理观1.真理的客观性（真理面前人人平等）⑴真理的含义：真理是标准主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。⑵人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。

2.真理是具体的有条件的⑴真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。⑵真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。⑶真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错误。

追求真理是一个过程原理（真理观）⑴从真理本身看——真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围；如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这要求我们在探索真理的过程中,要正确对待错误。

⑵从人们认识的发展看——认识具有反复性和无限性。认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,人们追求真理不是一帆风顺的过程。认识具有无限性,人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷,人类认识是无限发展的,人们追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性,人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。追求真理是一个过程,这要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识、发现、追求真理,在实践中检验和发展真理。

辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理及其方法论）

一、实践和认识辩证关系原理1.〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。

2.〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）

3.〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

二、真理的条件性和具体性原理1.〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

2.〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

三、认识过程的反复性和无限性原理1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成