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希腊罗马古典文化第6课
概括希腊神话的特点和《荷马史诗》、希腊宙斯像和《掷铁饼者》,史书记载与考古发现之间的关系(史料实证,历史解释)对比分析中外文化差异,掌握希腊的主要哲学家及其成就、罗马建筑的特点和代表性建筑、罗马法学的主要成就。(史料实证,唯物史观)从家国情怀和人类文明发展角度认识世界文化的多元性核心素养雅典自由女神像
新课导入
(一)文学(1)希腊神话的特点:“神人同形同性”。一、文学和雕塑“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。“神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。断臂维纳斯普罗米修斯盗火后受惩罚(2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
相传是由古希腊盲诗人荷马创作,包括两部长篇史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,是古希腊也是西方文学中最伟大的作品之一。西方学者将其作为史料,用于研究公元前11世纪到公元前9世纪古希腊的社会情况和迈锡尼文明。◎荷马一、文学和雕塑人物扫描(3)内容:《伊利亚特》、《奥德赛》
(二)雕塑◎《掷铁饼者》一、文学和雕塑1.特点:希腊的人物雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界。2.代表:奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。宙斯像
《掷铁饼者》大理石雕复制品,高约152厘米,原作为青铜,希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑,显示出希腊雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界。雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间,赞美了人体的美和运动所饱含的生命力,体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上,同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。一、文学和雕塑《掷铁饼者》
奥林匹克运动会起源于古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后,奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间,各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项,后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。一、文学和雕塑奥林匹克运动会
希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。◎帕特农神庙遗址(一)古希腊建筑二、建筑艺术
罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。罗马的代表性建筑,有可容纳近8万名观众的大竞技场,有引水道工程,还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙。◎罗马大竞技场遗址外景◎罗马万神庙穹顶◎古罗马时期建造的高架引水渠(二)古罗马建筑二、建筑艺术
三、哲学和法学德谟克利特研究自然,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成质疑神苏格拉底研究人类社会;求得知识最好的办法是有系统的问和答;人应该“认识自己”一位百科全书式学者;创立逻辑学学科认识人升华人公元前6C公元前5C公元前4C强调人的价值,崇尚人的理性,追求理性精神。美德既知识——苏格拉底人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。1.哲学
三、哲学和法学【视频】德谟克利特
《苏格拉底之死》1789年法国大革命时期雅克·路易·大卫创作“不敬神”和“蛊惑青年”。雅典实行城邦民主制度。“不敬神”即不信城邦的神,反对民主制度。苏格拉底为何选择伏法?坚持自己的信念;维护法律的尊严宁愿失欢于众,获罪于邦,决不折腰。你认为是谁杀死了苏格拉底?雅典简单多数的民主制多数人的主张不代表一定正确三、哲学和法学苏格拉底(公元前469—前399)是雅典公民。据记载,他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。
(一)哲学人物成就德谟克利特苏格拉底亚里士多德提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。指出求得知识的最好办法是有系统的问和答。主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义对许多学科都有贡献,创立了逻辑学等新的学科三、哲学和法学
罗马国家的发展过程罗马法的发展过程公元前6世纪末—前5世纪中期起源:习惯法、《十二铜表法》公元前3世纪中期—3世纪发展:万民法、经济法公元6世纪完成:《罗马民法大全》国家发展疆域扩大不断发展走向成熟阶段性与连续性的统一古罗马的法学三、哲学和法学
(二)法学三、哲学和法学(1)《十二铜表法》:它是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。(2)罗马法学系统:适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念,共同构成了完整的罗马法学系统。罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。
(3)罗马法产生了什么作用和影响?(1)对当时的罗马:罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供了法律依据,有利于调解社会
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