第14课+明至清中叶的经济与文化高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

大家好，我是秦钟，明清戏曲剧本《占花魁》中的男主

李玉：字玄玉，今江苏苏州人，明末清初的戏曲大家，苏州派领军人物

“市民阶层成分极其复杂，除了中小工商业者、手工业工人外，还包括三教九流及百业游民。

——颜长珂、周传家：《李玉评传》

第14课

明至清中叶的经济与文化

—《占花魁》中的明清社会

秦钟的职业

“我秦钟，流落临安，萧条旅邸。蒙店主指引，教我卖油。每日挑出，颇有人买，尽可度日。”

——李玉《占花魁·卖油》

李玉笔下，秦钟的职业有何变化？为什么这样写？

经商奇才？司空见惯？

壹

《占花魁》中的明清经济

学习任务一：结合书本84页知识，请大家合作探讨明清时期商品经济发展的具体表现？

商业的变化

史料一：1500—1800年欧洲从美洲收到9.8万吨白银，其中3.9万吨运往中国，5.9万吨留在欧洲。

—弗兰克《白银资本》

史料二：（晋商）活动范围有黄河流域扩展至珠江流域，足迹遍及天下……所到之处，设庄贸易，使之成为商品集散地，逐渐由村镇发展为城市……

—陈梅龙《宁波商帮与晋商、徽商、粤商比较析论》

领域

具体表现

商业

①美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚；

②地域性商人群体（商帮）出现（晋商、徽商）

③工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心。

商品从哪里来？

领域

具体表现

农业

①新农作物品种的输入

②农业的多种经营兴盛

③经济作物品种繁多，种植广泛

④农民兼营产品初级加工和相关副业

农业的变化

清朝前期玉米、甘薯传播线路

农业的变化

高产粮食作物的推广种植，大幅度提高粮食产量

农业的变化

材料:

明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后，收入是田地生产的三倍。

——(明)李诩《戒庵老人漫笔》

农业的多种经营兴盛

经济作物品种繁多

产品初级加工或相关副业

手工业的变化

劳动者

劳动者身份

劳动时间

劳动场所

劳动规模

产品

组织者

“织工”

工场（染坊）

晨起晚息

自由雇佣劳动力

数千人/百数人

丝织品

“机户”

学习任务二：阅读第84页“历史纵横”，完成表格：

领域

具体表现

手工业

①出现新的经营方式——开设工场

②使用自由雇佣劳动进行大规模生产

手工业的变化

史料：较多的工人在同一时间、同一空间（或者说同一劳动场所），为了生产同种商品在同一资本家的指挥下工作，这在历史和逻辑上都是资本主义生产的起点。——马克思《资本论》

有学者称之为“资本主义萌芽”

秦钟的形象

瑶琴眼中的秦钟：

“阅尽章台伴，教人转断肠；易求无价宝，难得有情郎。”

—李玉《占花魁·种情》

秦钟的形象

贰

《占花魁》中的明清思想

史料：商业经济得到了极大的发展，市民阶层不断壮大……作为官方思想的程朱理学已不再适应人心的需要，人们不再推崇“存天理，灭人欲”的理学思想，而是转向“心即天理”的人性追求。

——李秀霞《秋风执扇—明代仕女画研究》

思想的变化

陆王心学

1、思想变化背景：

经济：商品经济发展，出现资本主义萌芽

阶级：市民阶层壮大

思想：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力

政治：君主专制加强

陆王心学

2、明中期代表思想家——王守仁

思想内容：

在南宋陆九渊思想基础上形成陆王心学，以“致良知”为核心的理论

陆王心学

理学两大流派比较：

“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”

“心外无物，心外无事，心外无理。”

“良知就是天理”“致良知”

“心即理也”

“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

“存天理”“灭人欲”

陆九渊

朱熹

王守仁

程朱理学：束缚人性

影响：①强调主观能动性，激励人们奋发立志

②以内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩

③带有主观唯心主义倾向

程朱理学VS陆王心学

程朱理学

陆王心学

同

异

“理””是万物的本原

对“理”存在

求“理”方法

哲学范畴

理在身外

格物致知

客观唯心主义

“心外无物，心外无理”

致良知（知行合一）

主观唯心主义

其他思想家

黄宗羲

王夫之

顾炎武

李贽

明末清初三大思想家

明后期·泰州学派

其他思想家

材料一：以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——《藏书》

材料二：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为？”