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料来源

作者介徐文兵，1966年生于山西大同，自幼随母亲学习中医。并拜裴永清教授、苏有余先生、周稔丰教授、马世琦先生等为师，对中药、经络、腧穴的形、气、性、用，以及组方配伍等非常熟悉。1997年赴美讲学。1998年回国后辞去公职，创办北京厚朴中医药研究所，从事传统中医理论的研究和教学。著有《字里藏医》等。梁冬，生于1974年12月，1998年从北京广播学院广告专业毕业后加盟凤凰卫视。因主持《娱乐串串SHOW》走红，曾被评为《新周刊》中国电视节目榜2002～2003年度最佳娱乐节目主持人。2004年12月，从凤凰卫视辞职，拜广州名中医邓铁涛为师学习中医。2005年1月，加盟百度任营销副总裁。2007年3月，从百度离职，“投身于中国传统文化的传播及社会公益事业”。现任太美科技控股公司总裁。

的提出黄帝：今之人，年半百而作皆者，世异耶？人将失之也？岐伯:其知道者，法于阴阳，和于数”。道者，自然化的律是也！一阴一阳之道。

外感腑疾病

术数是古代道教五术中的重要内容，以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”。术，指法术（方式方法），数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“义理”、“象数”、“数术”为《周易》三大部分，《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。

数外延广：天文、法、数学、星占、六壬、太乙、奇、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪、符咒、、占、养生、房中、狭：、策略、治国方略等，中医指古人养生保健方法的称，即古人精神、身体的一些养生方法。

道、法、术、器“道”，自然变化的规律是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”，古写作“灋”（会意字，从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人；基本义：刑法；法律；法度；方法）。也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。“工欲善其事，必先利其器”。

道法术器驾车行驶健康教育健康促进中医养生道方向选择顺时而做日出而做日落而息建立有益健康的公共政策调整卫生服务的方向法道路选择就医选择就医行为健康传播行为干预创造健康促进的支持环境术驾车技术技能培训饮食方法按摩方法加强社区行动器汽车好坏个人体质个人体质遗传素质经济条件增强个人健康技能

道、法、术、器的特征道：大道至法：万法唯心：高超技道法器：百般武器术器

大道至的例子-阳之体1.哭叫一整天嗓子都不会，明元气足；而我大人一小就感到口干舌燥，嗓子冒烟了。2.儿没有任何欲望的情况下阴器会勃起，3.心生喜。小孩子一天平均笑170次，自内心的喜悦，而成年人一天平均笑7次，有的候是皮笑肉不笑，甚至有的人一年也没有自内心的喜悦几次。喜悦是一种体内阳气充足的外在表，内心的喜悦可以制造出很多有益身心健康的化学物，如内啡、免疫因子等，可以提高机体的免疫力和恢复能力。4.手脚温暖。“若得小儿安，三分与寒”。5.不知疲倦。

人体是内外相的，也就是：内心光明清，外在自然元气充沛，阳气充足，体力精力充足；内心阴暗潮湿、婪愚痴，外在自然晦暗无，阴气十足，人不喜接近。?只要我恢复本来善的内心，元气自然恢复充沛，精也会不治而愈；小孩子之所以元气充沛，精充足，最重要的是他每天开开心心，无无的生活，把每一件事情都当做新的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎，底放下身心世界的候，你会感到能量在自向体内聚，身体得到迅速充和整，很多疾不治而愈，恢复成阳之体，从我的内心开始！?

在的人，关注的都是一些物、技、条件方面的事情。没有人关心“道”，也就是那个大方向。什么巴菲特炒股，人家就能到？因他从来不看技面。中医养生什么好？它可能技含量不高、高新科技次也不高，但它的方向是的。

案例二松下公司的始人，“之神”松下幸之助在他60的候，由于度工作而病倒，医生建他放下工作静养数月，他上表反“静养？你知道每天有多少事在等着我理？你知道我公司养活着多少工？我怎么有息”医生没有反他，只是他来到一教堂的墓地里，指着一个个墓碑：“你早也会像他一躺在里，你去世后，公司上会生新的董事，所有人都会一如既往地工作。你的身体只是属于你自己的，地球不会因止”。松下幸之助沉默了，回去之后，他很快做出了一个惊人的决定，在他的事正于候宣布退。

健康不仅仅是没有疾病或虚弱，它包括了身体、心理和社会适应的良好状态。---------1977年，世界生WHO）

什么是健康？心理良好，精神没有问题

健康探源“健”既是形声字，