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“尊君”与“牧民”--《管子》中的“君”与“民”及其关系研究.pdf

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    摘要

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    《管子》的道论主要继承了道家的传统。“道”要求圣王明君效法天道以纠

    正人道的过失。由此一来，君主的诞生在《管子》看来便有其形上学的合法性，

    同时从现实“功”的角度，《管子》又阐释了君主统御万民的合理性。最早的君

    主是圣人，圣人有定分、应道、随时而变三重属性，这些属性是圣人得以治理天

    下，自身应具备的重要条件。后来，虽然因世袭制使得圣人与君主的角色彼此分

    离，但这些属性仍内在要求着君主应效法圣人，在处事上兼听独

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