伯牙绝弦【通用课件】.pptVIP

伯牙鼓琴图上大夫：俞伯牙樵夫：钟子期

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

v伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。

v志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”

v伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

v子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不弹琴了。

朗读课文，注意停顿伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

高山流水遇“知音”v知音相遇，是一种什么样的情景？从中你读出伯牙什么样的心情？用“——”勾划出相关句子，体会体会。

伯牙善鼓琴钟子期善听

v伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长善哉，峨峨兮若泰山！”善哉：一种口头语，好啊！

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

v伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”

v志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”，钟子期曰：“善哉，！”杨柳志在志在杨柳依依清风徐徐云烟袅袅芳草萋萋雨雪霏霏明月皎皎大海茫茫山泉汩汩

v伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

高山流水遇知音伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

v通过学习，你对“知音”有了什么认识？“知音”，就是比喻对自己非常了解，有共同语言的人。

破琴绝弦祭“知音”v痛失知音，伯牙做了什么？从中你读出伯牙什么样的心情？默读课文，用“～”勾划出相关句子，体会体会。

伯牙绝弦为知音

v子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不弹琴了。

伯牙与钟子期的故事可能大多数人都不知道，其实俞伯牙和钟子期的故事才能堪称史上最经典的知音难求！俞伯牙与钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：”知音。”这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。