思想政治教育生态价值的解析.docx

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思想政治教育生态价值的解析

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论文导读：所谓思想政治教育的生态价值是指在思政教育的理论教学和实践活动中，增加生态学意识的观点和方法，建构科学的环境价值观和生态道德观，使思想政治的教育创造出人类高度重视环境保护，促进人、社会与自然和谐共生的效应。通过思想政治的生态价值教育，使受教育对象明白:我们面临着生态环境恶化的巨大挑战，人在自然生态系统中的地位是非“人类中心论”，自然的力量远比我们想像的要强大，只有改变人的思想和行为，调节人与生态的关系，灌输和引导人与自然和谐相处的行为规范和准则，只有以自然内在尺度为行事依据，树立起生态道德的善恶感、良知感、正义感和义务感，内化为他们各自稳定的心理结构，外化为一种现实的行为把保护生态环境看作应尽的责任和义务，合理规划经济发展和开发资源的比例，才能与自然生态保持共生共荣的和谐关系。

关键词：思想政治教育，生态价值，解析

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所谓思想政治教育的生态价值是指在思政教育的理论教学和实践活动中，增加生态学意识的观点和方法，建构科学的环境价值观和生态道德观，使思想政治的教育创造出人类高度重视环境保护，促进人、社会与自然和谐共生的效应。通过思想政治的生态价值教育，使受教育对象明白:我们面临着生态环境恶化的巨大挑战，人在自然生态系统中的地位是非“人类中心论”，自然的力量远比我们想像的要强大，只有改变人的思想和行为，调节人与生态的关系，灌输和引导人与自然和谐相处的行为规范和准则，只有以自然内在尺度为行事依据，树立起生态道德的善恶感、良知感、正义感和义务感，内化为他们各自稳定的心理结构，外化为一种现实的行为把保护生态环境看作应尽的责任和义务，合理规划经济发展和开发资源的比例，才能与自然生态保持共生共荣的和谐关系。

1.思想政治教育中生态价值凸显的理论依据

1.1无产阶级革命家历来重视生态和谐

千百年来，在人类与自然关系中存在“人类中心论”——人类是自然界的主人和征服者．自然界的一切必须服务于人类的利益和需要，人类对自然拥有绝对使用和开发的权利，认为只要对我们有利．对其他存在物采取任何掠夺行为，都是合乎道德的。传统的思想政治课程也都教育学生以征服大自然取得经济、政治的巨大辉煌为豪，凸显出的生态价值为零甚至负值，这种教育理念在本质上极大地违背了马恩的宗旨。在《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第383页，恩格斯有过这样的话:“我们不要过分陶醉于人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都进行报复。每一次胜利，起初确实取得了预期的结果，倒是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”“因此我们必须在每一步都记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人——相反，我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的；我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会，胡锦涛为首的中国共产党中央提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，培养“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的科学发展观，实现经济、政治、文化、生态协调的可持续发展。

综上所述，现代的思想政治教育的指导思想本源上要求我们纠正“人类中心说”这种根深蒂固的思想观念，应当教育学生形成生态意识和生态思维．了解人类只是自然大家庭中的一名成员，汲取中国传统文化中“天人合一”的合理思想，唯有这样，才能实现人类社会的持续协调发展。

1.2理论对社会发展能起巨大的能动作用，影响历史的发展并决定历史进程的特点和特殊的形式

马克思曾经说过:“理论一经被群众掌握，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;理论只要彻底，就能说服人。”苏联生态学家佩德里茨金指出：“道德地对待自然界的规范一旦变成人的内在需要，它就会在解决生态问题中起到重要的作用。”破坏和污染环境的根源之一是大众存在环境是公共产品，可以搭便车的意识指导。思想政治教育是具有教育对象广泛性，教育时间持久性、课程内容生动性的育人课程，思想政治旨在通过广泛的教育，使学生达到思想政治素质提高，人格完善的目的。思想政治教育中生态价值凸显，也是使学生认识生态和谐的重要性，使生态意识内化为指导行为的力量，转化为推动社会良性发展的源泉。通过生态学知识的教育，使生态学原则成为一种行为的规范，让生态的责任感随着价值观、人生观、理想、信念深入心灵，形成热爱自然、保护自然的高尚道德。在人与自然的关系中，人的生存和发展依赖于自然，所以生态责任观有着非常确定的客观内容，即人们因自身行为破坏环境造成过失的自我批判和内疚表达出来的责任感。发挥主观能动性的人对自己的行为，