班级自用小题组合练（二）：（语言文字运用+理解性默写+诗歌鉴赏）.docVIP

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小题组合练（3）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎。”公曰：“何也？”孔子曰：“臣语其朝廷行事也。”公曰：“其事何如？”孔子曰：“灵公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史?以道去卫而灵公郊舍三日琴瑟不御必待史?之入而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？”

子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”孔子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去。贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而雠之。怨雠并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？”

哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。”

材料二：

为人主者，莫不欲强而恶弱，欲安而恶危，欲荣而恶辱，是禹、桀之所同也。要此三欲，辟此三恶，果何道而便？曰：在慎取相是矣。故知而不仁，不可；仁而不知，不可；既知且仁，是人主之宝也。不急得，不知；得而不用，不仁。无其人而幸有其功，愚莫大焉。今人主有大患：使贤者为之，则与不肖者规之；使知者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与污邪之人疑之。虽欲成功，得乎哉？是犹立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉！

人主欲得善驭速致远者，一日而千里，县贵爵重赏以招致之，内不可以阿子弟，外不可以隐远人，能致是者取之，是岂不必得之之道也哉！欲治国驭民，调壹上下，将内以固城，外以拒难，治则制人，人不能制也；乱则危辱灭亡可立而待也。然而求卿相辅佐，则独不若是其公也，唯便嬖亲比己者之用也，岂不过哉！

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

又有大夫A史鲻B以道去卫C而灵公郊D舍E三日F琴瑟不御G必待史蝤之入而后敢入。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.次，列进、放在，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。

B.之，助词，相当于“的”，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“之”用法相同。

C.“辟此三恶”与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”的“辟”意思相同。

D.“可立而待也”与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“而”字用法不相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.鲁哀公询问当今哪位国君最为贤明时，孔子回答说或许是卫灵公，然后说明了理由：卫灵公能尊重如公子渠牟、林国、庆足这般的贤能之士。

B.孔子建议鲁哀公“省力役，薄赋敛”，这与孟子“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”的说法如出一辙，都是建议统治者实行仁政。

C.做君主的都希望强大、安定、荣耀，但不同的君主结局不同，如大禹和夏桀。夏桀失败，原因之一大概是他真正信任的是不肖者、愚者、污邪之人。

D.君主要想得到善于驾车的人，应当做到以下几点：给予其显贵的地位；给予其丰厚的奖赏；不偏爱阿谀奉承之人；不埋没与自己关系较远之人。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去。

（2）是犹立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉！

14.两则材料在国君治国之道方面的主张有何异同？请简要概括。（5分）

补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）负责人召开关于乡村振兴的会议时，谆谆告诫在座的干部，不能生事扰民，不能对着百姓滔滔不绝、废话连篇。其间，他提到了《种树郭橐驼传》中描述官员召集百姓开会的两句“?????，?????”。?

（2）李老师在课堂上讲解“设问”这一修辞手法时，随口引诵了《涉江采芙蓉》中“??????？?????”两句，同学们觉得此例很是得当。?

（3）长安是著名古都，唐宋诗人常在诗词中提到它，以表达自己回京的愿望、对家乡的思念以及愿得到重用的企盼等思想感情，比如“???????，????”。

小题组合练（4）

阅读下面的文字，完成1～5题。

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