第3课宋明理学.ppt

江南春

年代：【唐】作者：【杜牧】

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。--《大学》八目博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。--朱熹“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。--张载

“天下兴亡，匹夫有责”。--顾炎武“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。---范仲淹

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。*程颢程颐朱熹陆九渊王阳明宋明理学儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学客观唯心主义主观唯心主义背景：知识·梳理对宋明理学的认识一、宋明理学兴起的背景：1、儒学独尊地位的动摇2、“三教合一”潮流的出现3、儒学体系的更新融合佛道思想解释儒家义理，以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人的生存原则，又继承孔孟正宗并能治国的学说——理学。三教合一（受佛道的冲击）知识点拔二、宋明理学的主要派别1、程朱理学1）代表人物：程颢、程颐、朱熹2）主要思想观点A、宇宙观：B、认识论：程颐程颢“理”是宇宙万物的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。（客观唯心主义）主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。前沿?视点为纪念朱熹诞辰875周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？（只要言之有理均可）2、陆王心学A、陆九渊：B、王阳明：“心即理也”，并提出“内心反省”以求理。“理在心中”，“致良知”和“知行合一”，认为只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。三、对宋明理学的认识1、怎样理解程朱理学与陆王心学观点的异同？共同点：不同点：1、本质相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；对塑造中华民族性格起了积极影响。1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界本原是外在的“天理”；（客观唯心主义）陆王心学认为世界本原是内在的“人心”。（主观唯心主义）2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。三、对宋明理学的认识2、我们应该怎样对待宋明理学？观点?争鸣观点1以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：“宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。”观点2目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”提示:宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有积极可取的地方，也有消极不可取的地方。“二十四孝”—郭巨埋儿自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。——鲁迅《旧事重提》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”—（宋）文天祥“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”—（明）于谦海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.—（清）林则徐心安理得蛮不讲理天理何在理所当然天理难容理直气壮天理昭彰强词夺理理屈词穷知书达理通情达理伤天害理有理走遍天下，无理寸步难行同心同德心领神会心想事成心有灵犀

心心相映心不在焉一心一意心猿意马人心齐泰山移眼不见心不烦心静自然凉合作探究1、从某种意义上说，理学和心学()A、内容上是相同的B、本质上是一致