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《滕王阁序》《黄冈竹楼记》
《上枢密韩太尉书》《古代文论选段》
选修（二）
单篇梳理8
古代文论选段
通读全文，解释加颜色的词语。
(第1则)诗者，志①()之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知②()手之舞之，足之蹈之也。(《毛诗序》节选)
(第2则)盖文章，经①()国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨②()，见意于篇籍，不假③()良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。(曹丕《典论·论文》节选)
志意，志愿
不知不觉
治理
写作
借
(第3则)若乃①()春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒②()，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞③()宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈④()诗何以展其义？非长歌⑤()何以骋其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”
(锺嵘《诗品序》节选)
至于
严寒
辞别
铺陈
放声高歌
(第4则)感人心者，莫先①()乎情，莫始②()乎言，莫切③()乎声，莫深④()乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。(白居易《与元九书》节选)
(第5则)江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃①()遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏②()作变相③()，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！(郑燮《题画》节选)
超过
开始
切合，贴近
深入
欲望强烈的样子
迅速，极快
相貌，形象
(第6则)词以境界为最上。有境界，则自成高格①()，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽②()以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许③()也。
(王国维《人间词话》节选)
格调
迅速
赞同
1.通假字
例句
本字及意义
①嗟叹之不足，故永歌之
②寄身于翰墨，见意于篇籍
同“咏”，歌咏，歌唱
同“现”，表现
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①发言
在心为志，发言为诗
古义：_______________
今义：发表意见(多指在会议上)
②不知
不知手之舞之，足之蹈之也
古义：_________
今义：不知道
③寄身
寄身于翰墨
古义：_____
今义：(在某地)临时停留或暂住
④长歌
非长歌何以骋其情
古义：_________
今义：较长的歌
用语言表现出来
不知不觉
寄托
放声高歌
3.多义词语
(1)言
义项
例句
①
情动于中而形于言
②
与善仁，言善信(《〈老子〉八章》)
③
焚百家之言，以愚黔首(《过秦论》)
④
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言(《琵琶行并序》)
⑤
世与我而相违，复驾言兮焉求(《归去来兮辞并序》)
言语，语言
说话
著作
一字为一言
助词，无实义
(2)常
义项
例句
①
二者必至之常期
②
夫祸患常积于忽微(《五代史伶官传序》)
③
且欲与常马等不可得，安求其能千里也(《马说》)
④规律，准则
天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)
⑤同“尝”，曾经
项伯常杀人，从良匿(《史记·留侯世家》)
一定
经常，常常
平常，普通
(3)格
义项
例句
①
有境界，则自成高格
②
致知在格物(《礼记·大学》)
③
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才(龚自珍《己亥杂诗》)
④击打，击杀
尝从行，有所冲陷折关及格猛兽(《史记·李将军列传》)
格调
推究，研究
格式，标准
4.词类活用
活用类型
例字例句
释义
(1)形容词作动词
嘉会寄诗以亲
(2)使动用法
感人心者
(3)意动用法
根情，苗言，华声，实义
表现亲密
使……感动
以……为根/苗/花/实
5.特殊句式
句式
例句
句式特点或标志词
(1)状语后置句
莫先乎情，莫始乎言
(2)判断句
此等语皆非大词人不能道
标志词是“乎”，“乎情”与“乎言”分别作“先”和“始”的状语
标志词为“非”
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《毛诗序》中，作者先是对“诗”下了定义，认为诗歌是“_________
____”，接着阐释了诗歌在内和
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