人意义上教师发展课件.pptVIP

建设.研究.实践：高校教师教学发展首届民族地区及民族院校教学教师发展协作会议“人”意义上的教师发展李培根华中科技大学2014年12月

引言l教学改革的意义？l灵魂是什么？l教师发展意义的关键体现？2/51

1.从大学精神谈起2.教师的角色缺位3.基于“人本位”的教师发展4.学校当更加关注人3/51

从大学精神谈起问题n大学精神n人（意义、价值、权利、尊严…)n从什么意义上理解教育？4/51

从大学精神谈起主要内涵n八个字：独立、自由、求是、责任n四个字：自由、责任n一个字：人（人的意义、价值、权利、尊严…）

从大学精神谈起大学精神的取向n价值取向（生命、文化、学术）n责任取向（服务、引领）n行动取向（独立、求是）

从大学精神谈起从人的意义上理解教育康德《论教育》：n人是需要教育的唯一的生命n教育的方向在于超越现实、满足未来教育是为了现在，即把青少年培养成能适应现在的社会生活的人，许多国家的政治家、教育家也只是着眼于现在，把现在的国家利益当作目的。——与人类的崇高使命和教育的真谛背道而驰。n人的自由具有至高无上的价值

从大学精神谈起从人的意义上理解教育n“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”——1957年，毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》n十六大:“坚持教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”

从大学精神谈起从人的意义上理解教育马克思：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”（《1844年经济学哲学手稿》）自由自觉的活动是否是人的最重要的意义？

从大学精神谈起从人的意义上理解教育n马克思，《共产党宣言》：“…在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”n毛泽东：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”教育？

1.从大学精神谈起2.教师的角色缺位3.基于“人本位”的教师发展4.学校当更加关注人11/51

教师的角色缺位理性人角色亚里士多德：u“对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为理性比任何其他的东西更加是人。”（西方伦理学名著选辑（上卷），商务印书馆，北京，1964，pp.286)u“人的功能决不仅是生命。因为甚至植物也有生命，不能算做人的特殊功能。其次，有所谓感觉生命，特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也都具有。人的特殊功能是根据理性原则而具有理性的生活。”12/51

教师的角色缺位理性人角色西方理性内涵“其中最根本的核心无非是两大原则，一个是逻各斯原则，表现为逻辑的规范性，一个是努斯原则，表现为自由意志的超越性，二者处于相互对立又相互依赖、相互纠缠的辩证关系中。凡讲西方的理性，这两大原则缺一不可。而这两大原则恰好都是中国传统文化中缺少的。”(邓晓芒《启蒙的进化》p.40.)13/51

教师的角色缺位理性人角色n价值理性(valuerational)也称实质理性(substantiverationality)，即“通过有意识地对一个特定的行为—伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就”。因此，“价值理性”，是行为人注重行为本身所能代表的价值，甚至不计较手段和后果，而不是看重所选择行为的结果。n工具理性(InstrumentalReason)，通过实践途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。又叫“功效理性”或者说“效率理性”。（来自“智库.百科”）14/51

教师的角色缺位理性人角色n对职业目的的理性思考n对教育的宗旨的理性思考n对教育的价值理性思考n对教育的工具理性思考15/51

教师的角色缺位社会人角色u费尔巴哈：“人是社会的人”（《未来哲学原理》）u要把人放在与他人的联系中，放在“我”与“你”的关系中加以考察。u人与人之间的关系是社会关系，社会关系决定着人的本质。u马克思：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”（关于费尔巴哈的提纲）16/51

教师的角色缺位社会人角色n教育活动中最关键的关系：师生n不自觉把学生当成了工具或机器n以教师为中心的教学n我教什么你学什么n教师自己也成了工具17/51

1.从大学精神谈起2.教师的角色缺位3.基于“人本位”的教师发展4.学校当更加关注人18/51

基于“人本位”的教师发展教师的“人本位”n眼里有“人”，心里有“人”n“人”是学生n“人”是自己19/51

基于“人本位