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安徽省高二上学期期末考试语文试题及答案解析

考生注意：

1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目

填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，

用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫

米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写

的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：人教版选择性必修上册，选择性必修中册第9至

10课。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地

球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。

实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈

现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然确实呈现了“地表的

自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴

含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种

（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。

在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要介绍相关概

念。“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会

受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众

多因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，

必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种

“空间秩序”。

在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方

式。就日前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式

就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的

距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池

的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距

离。

中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流

传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位

置的记载使用的都是“四至八到”，阅读者在浏览这些志书的时候，

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基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“多村”的空间认

知。

“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他

地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒

学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看

者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化

中，地点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经

济、价值等的结构中，且在这些结构中地点的位置都是相对的，由此

其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被空间化，或者被放置于

空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地

图时使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以

都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会，再以省会为中心基于

“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图

本身就是基于一种等级