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第五讲京派与海派第一节“京派”、“海派”概说

一、关于“京派”和“海派”：1、“海派”作家群：A、以上海为中心（包括杭州、苏州、南京等城市）的，具有“时代气息”的作家群。广义海派包括：左翼文学大众通俗文学：言情、武侠、侦探新感觉派（狭义海派）

一、关于“京派”和“海派”：B、海派文学特质——政治性、商业化、现代性20年代末30年代初，上海取代北京成为全国的政治、经济和文化的中心。特别是现代工业和商业的发展和繁荣，形成了“都市漩流”的海派文化形态。物质性、消费性、娱乐性、政治斗争色彩、文化先锋探索。

一、关于“京派”和“海派”：具体到文学上来，表现为：①配合政治阶级斗争，文学带上鲜明的政治色彩，文学政治化；②附会于商市行情，文学成为赚钱牟利的商品，文学商业化；③追逐洋场风情，以西方现代派的艺术形式传达工业社会的“现代情绪”，文学现代化。

一、关于“京派”和“海派”：2、京派作家群：A、以古都北京为中心，以《水星》《文学季刊》《文学杂志》《大公报·文艺》等报纸文艺副刊为主要阵地的北方作家群。理论：周作人、朱光潜；创作：沈从文、废名、萧乾、梁宗岱、李健吾、何其芳、林徽因等。

一、关于“京派”和“海派”：B.京派文学的特质：——追求“纯正高雅”的文学趣味、营造“静穆和谐”的文学境界京派稍晚于海派，正式形成于1933年，沈从文由上海北上与杨振声合编天津《大公报·小公园》文艺副刊为起点，后不断聚合、强化、扩充而使北平文坛由沉寂走向热闹。

一、关于“京派”和“海派”：其形成本身就是对上海文坛海派风气的反拨，不迎俗趋时，不翻新冒进，不偏，不倚，始终苛守纯正、和谐的美学原则，保持一种矜持、高蹈的学人风范和文人风度。贵族气学院派

二、京派、海派的比较：1、两派作家的身份、职业：A、海派作家：大多为生活于亭子间的左翼无产阶级作家，或为书商、编辑，或生活于都市十里洋场的感受过西方现代文明的前卫青年。没有固定职业和收入来源，大多以文为生。

一、关于“京派”和“海派”：B、京派作家：大多是文人学者型，都是在北大、清华、燕大、南开等一流学府的教授、学者或者学生。拥有高额的固定薪水，不需为生活奔走。

二、京派、海派的比较：2、迥异的文学世界：“在京派作家笔下，我们领悟到大陆性原始人生的和谐；在海派现代派作家笔下，我们感受到沿海性异化人生的裂变。前者如竹簧、清溪，翠色可餐；后者如霓虹灯、广告牌，斑驳眩目。其差异，乃是学院派与先锋派文学的差异，前者雍容、恬静，后者冲动亢奋。”

三、京派、海派的比较：“一方是山水的灵感，一方是性色的肉感；一方是生命的信仰，一方是自我的危机；一方是处女地的气息，一方是摩托车的速率；一方是缈若云烟的美神的梦，一方是光怪陆离的酒神的梦。”——杨义《京派海派综论》

第五讲京派与海派第二节“新感觉派”——三十年代都市的“恶之花”

参考书目严家炎：《新感觉派小说选》；吴福辉：《都市漩流中的海派小说》李今：《海派小说与现代都市文化》李欧梵：《上海摩登——一种新都市文化在中国1930—1945》

夜上海（周璇）夜上海夜上海你是个不夜城酒不醉人人自醉华灯起车声响歌舞升平只见她笑脸迎谁知她内心苦闷夜生活都为了衣食住行酒不醉人人自醉胡天胡地蹉跎了青春晓色朦胧转眼醒大家归去心灵儿随着转动的车轮换一换新天地别有一个新环境胡天胡地蹉跎了青春晓色朦胧转眼醒大家归去心灵儿随着转动的车轮换一换新天地别有一个新环境回味着夜生活如梦初醒回味着夜生活如梦初醒

《上海的灵魂》——邵洵美啊，我站在这七层的楼顶，在此地不必怕天雨，天晴；不必怕死的秋冬，生的春；火的夏岂热得过唇的心！上面是不可攀登的天庭；下面是汽车，电线，跑马厅，舞台的前门，娼妓的后形，此地有真的幻想，假的情；啊，这些便是都会的精神；此地有醒的黄昏，笑的灯。啊，这些便是上海的灵魂。来吧，此地是你们的坟茔。

一、狭义的“海派文学”：1、界定：是区分于鸳鸯蝴蝶派的拥有“现代色彩”的海派，是指站在现代都市文明和商业文化的立场上来打量上海，用现代上海人的口气讲述上海故事的文学流派。

一、狭义的“海派文学”：2、海派文学的三个时期：⑴第一代海派：从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤、曾可今、章克标、林微音等；⑵第二代海派：30年代风靡一时的“新感觉派”，包括穆时英、刘呐鸥、施蛰存、黑婴、杜衡、徐霞村等⑶第三代海派：40年代涌现的后期海派，张爱玲、苏青、徐訏、无名氏、予且等。

二、关于“新感觉派”：1、“新感觉派”的由来：命名来自于左翼。1931年施蛰存发表了类似意识流和魔幻小说的《在巴黎大戏院里》《魔道》后，楼适夷写了一篇评论文章说：“比较涉猎了日本文学的我，在这儿很清晰地窥见了新感觉主义文学的面影”。

二、关于