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中考语文总复习资料10篇

1、教育方面

孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世

界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，

其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也始终

在我们的语言中津津乐道。如：

【有教无类】

[出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

不论什么人都给以教育。

【诲人不倦】

[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）

教别人时急躁、不厌倦。

【学而不厌】

[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

（《述而》）

学习总感到不满意。形容勤奋好学。

【不耻下问】

[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）

并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。

【温故知新】

[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

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温习旧的学问，可以得到新的认识和体会。

【闻一知十】

[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《公冶长》）

听到一件事，便可以推知许多。多用来形容聪慧而擅长推理。

【举一反三】

[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不

复也。”（《述而》）

原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。

后比方从一件事类推而知道许多事情。指擅长推理，能由此知彼，触

类旁通。

2、为政方面

孔子依据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。

他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如：

【名正言顺】

[出处]“名不正则言不顺。”（《子路》）

原指名分正值，说话合理。后指名义正值，道理也说得通。多形

容（做事、说话）理由正值而充分。

【祸起萧墙】

[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（《季氏》）

祸乱就发生在内部。

【分崩离析】

[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”

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（《季氏》）

四分五裂，到了不可整理的地步。形容家庭、集团、组织或国家

分裂瓦解。

【待价而沽】

[出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子贡》）

等有了好价钱再卖。比方怀才待用。

【欲速不达】

[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

（《子路》）

过于性急求快，反而不能达到目的。

【一言兴邦】

[出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）

一句话可以使国家兴盛。

3、修养方面

儒家文化是中华民族传统文化的主流，儒家文化的伦理道德是中

华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一

贯倡导的行为准则，是儒家学说重要的组成部分，也成为中华民族道

德的主体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有：

【见贤思齐】

[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

见到好人就想学得跟他一样。

【择善而从】

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[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（《述而》）

指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

【三省吾身】

[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而

不信乎？传不习乎？”（《学而》）

原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

【当仁不让】

[出处]子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）

原意是为了仁，不谦让。现指遇到应当做的事，就英勇地承担起

来，决不推让。

【杀身成仁】

[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》