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洞悟伤寒，解读六经

之我见

目录1仲景为长沙太守存疑2六经辨证与标本中法3太阳病脉证并治中的点滴看法4为什么六经皆有中风5太阳证病案分享

1仲景为长沙太守之官位存疑最早记载:“举孝廉，官至长沙太守。”-----《名医录》.唐，甘伯宗（离东汉已有五六百年）出土碑文记载:咸和五年（公元330年）---有100多年仲景约生卒于东汉（和平元年公元150年-----建安24年公元219年）。当时的史书有《三国志》，《后汉书》，《史记》,《汉书，艺文志》均未提到长沙太守张仲景长沙在汉代是重要军事，政治，经济重镇，长沙太守地位显赫，史书记载的历届长沙太守有孙坚，苏代，张羡，张怿，廖立，韩玄。

仲景和华佗出生于同一时代，《后汉书.华佗传》有记载。仲景集长沙太守和名医于一身，史书应该不会疏漏。仲景性情高雅，愤世嫉俗，对官场无好感，从序中可以知道：仲余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

2六经辨证与标本中法太阳寒水表（阳）本（阴）少阳相火表（阳）本（阳）阳明燥金里（阳）本（降）少阴君火里（阴）本（阳）太阴湿土里（阴）本（阴）厥阴风木里（阴）本（升）

《素问·至真要大论》说:“是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者，有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，”岐伯曰:少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。故从本者化生于本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也。本——有热无寒或有寒无热。标——有寒有热，可以寒热转化传变。中——两阳合明，两阴交尽，为阴阳之极致，为升，为降。

3太阳病脉证并治中的点滴看法发汗解表只是太阳病之一法。太阳寒水之病的出路:皮肤膀胱蓄水（五苓散）表鼻窍里眼睛膀胱蓄血（桃仁承气汤)太阳寒水之经病理产物包括（汗，体液，血液）何谓太阳经症。曰。头痛项强。发热恶寒是也。有虚邪实邪之辨。何谓太阳腑症。曰。表邪不去。必入于里。膀胱为表中之里也。有蓄水蓄血之辨。--------《伤寒医决串解》.陈念祖

脑漏，病名。鼻腔时流涕液之证。《景岳全书·鼻证》:“鼻渊证，总由太阳督脉之火，甚者上连于脑，而津津不已，故又名为脑漏。”《医醇剩义·脑漏》:“脑漏者，鼻如渊泉，涓涓流涕，致病有三:曰风也，火也，寒也。鼻为肺窍，司呼吸以通阳，贼风侵入，随吸入之气上彻于脑，以致鼻窍不通，时流清涕，此风伤之脑漏也。阳邪外烁，肝火内燔，鼻窍半通，时流黄水，此火伤之脑漏也。冬月邪寒，感冒重阴，寒气侵脑，鼻窍不通，时流浊涕，此寒伤之脑漏也。”西医病名:过敏性鼻炎，感冒，鼻窦炎等鼻窍为太阳经及督脉之最尾空窍，太阳经络止于睛明穴。太阳经络受邪，本阴标阳，受寒伤阳，寒水不受制约，随窍而出。受寒的小便清长，流清鼻涕

汗用麻黄，制水桂枝桂枝是发汗之药吗？桂枝的现代研究功效：1扩血管2强心，提高心率3通经4活血《神农本草经》：牡桂味辛温。主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气。久服通神，轻身不老。生山谷。桂枝在六经方药的用药比例是麻黄的2倍之多，六经皆用桂枝。桂枝汤的描述：1桂枝汤本为解肌，若其人脉浮紧，发热，汗不出者，不可与也。常须识此，勿令误也。若酒客病，亦不可与桂枝汤，得之必呕，以酒客不喜甘故也。2太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发，阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。3病人常自汗出者，此为荣气和，卫