《大唐气象》序：“惯性”的深意；“热力学定律”的经营模型；真假李世民的成就辨别公式.pdfVIP

《大唐气象》序：“惯性”的深意；“热力学定律”的经营模

型；真假李世民的成就辨别公式

壹：六十四路烟尘

想革命成功，有个著名金句：高筑墙，广积粮，缓称王。

从陈胜吴广开始，任何时代最开始挑战国家机器的都避免不了灭

亡的结局。

为什么？

不用搞多么复杂的论证，从祖宗告诉我们的简单生活道理来讲这

个问题。

老祖宗们通过观察天体运行的规律在一年中设定了二十四个节气

来指导农业生产。

每年的冬至这天，太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最倾斜，

太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

这一天，也是从太阳获得能量最少的一天，这一天过后，白天开

始变长，能量获得开始越来越多。

但有意思的是，别看冬至是至暗时刻，冬至后面的小寒大寒才是

一年中最冷的时候。

同样夏至也是如此，夏至这天白昼时间达到全年最长，但一年中

最热的三伏天却出现在夏至后的小暑到处暑之间。

为什么？

因为即便过了冬至开始好转，但每天接受的太阳热量和散掉的热

量相比依然是入不敷出，因此温度还会下降，直到吸收和耗散达到平

衡。

夏至亦如此。

牛顿同志后来将这种现象定义为惯性，是物质固有的属性，它存

在于每一个物体当中，大小与该物体的质量成正比，并尽量使其保持

现有的状态，不论是静止状态，或是匀速直线运动状态。

对于我们的生活，惯性最关键的两点在于：

1、万事万物都有惯性，不存在例外。

2、惯性和质量成正比。

牛顿同志用物理学公式给我们解释了一个玄之又玄的现象：任何

一种趋势，要改变原先的状态都不能立竿见影，其效果总是滞后的，

越大的趋势越是如此。

任何一个人，组织，国家，从做出努力进行改革到走向蒸蒸日上

的过程无一例外的都会是上面这幅图。

即便你最开始做的是正确的选择，你开始走出冬至，但你仍然会

深陷小寒大寒的泥潭一段时间。

这个时候千万别泄气。

前面的努力并没有白费，大量的热量已经开始带走严寒，看不到

立竿见影的变化只不过是因为惯性的原因。

如果继续坚持正确的方向，等过了临界点时就守得云开见月明了。

之所以“高筑墙，广积粮，缓称王”，因为你需要前面的大量炮

灰去阻挡旧有势力的惯性，等整个大环境的势能积累帮你走过严寒的

临界点！

所有跳早的，都成为了阻拦国家机器惯性的炮灰。

大隋第二家庭的杨玄感，你说呢？

帮着大隋镇压好几轮叛乱还乖宝宝蔫着的李渊，你说呢？

往深说点，这个道理仅仅适用于革命这件事吗？

“惯性”这大哥属于地球不爆炸，我们不放假。

任何一个国家和经济体，当改革或者腾飞之前，都会有一段至暗

时刻，任何改变或新的科技与手段无论好坏最开始都不会产生什么好

的结果，因为原有的平衡会被打破，旧有的利益链条会反扑，不仅不

会繁荣，甚至会出现衰退。

这个时候，反对你的声音会摇旗呐喊，大部分数国家和经济体会

掉头转舵退了回去，永远没有越过龙门。

任何一个人从失败走向成功也是如此，当你换新的人生算法，新

的学习方法，更新技能动作，最开始都会不适应，工作会觉得不顺手，

学习会觉得吃力，竞技会成绩下降，技能会出现失常。

这个时候很多人会根据实时的反应，草率给出结论，觉得走错了

路，然后在一次又一次左右摇摆中蹉跎一生，一事无成。

综上所述，无论是颠覆者超车，还是组织机构改革，还是人本身

爬坡过坎的成长阶段，永远不要相信立竿见影。

这是物理学大厦的基石定律框死了的！

我们的日常生活中太多人相信立竿见影，太多人在刚看到风口就

跳进去，总是担心稍微晚了就没了，总是焦虑这风口没把自己刮起来。

其实单纯以牛顿同志的思路推演下，如果真的是风口，那这个风

口的势能就会很大，惯性就会很大，在惯性定律的加持下会持续很长

时间。

比如今天的中国，整个国家的腾飞规模已经起来了，已经远远走

出了临界点，哪怕现在瞬间熄火了，惯性也会推着他走很远，往历史

中看华夏的国运，强汉开疆，盛唐气象，都是在开启国运后飞奔了一

个世纪。

西域的奠定和高句丽的消灭那都是在李世民死了以后的几十年，

都是在武后开始祸国给国家刹车的时候。

武韦之乱了二十多年，中间出现了那么多磕磕绊绊，但惯性依旧

让盛唐势不可挡的又走了四十多年。