5.14 文艺复兴运动 课件-- 2024-2025学年统编版九年级历史上册.pptxVIP

第五单元走向近代文艺复兴运动

目录壹：神坛动摇——背景贰：巨人显现——发展叁：近代曙光——影响

壹神坛动摇——背景

一：神坛动摇——背景材料一：14、15世纪，地中海沿岸的佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等工商业发达的城市中，出现了雇佣与被雇佣的生产方式，从而在工场主和富商中产生了最早的资产阶级。材料二：中世纪，神权至上，教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的、下贱的。人的一生就是为了赎罪而活着，除此以外没有任何意义。艺术是被用来歌颂神的，人甚至是没有资格被表现的，即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的，肮脏的形象出现。材料三：从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病（BlackDeath，即鼠疫）。1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值。结合材料，分析文艺复兴运动的历史背景。①出现了资本主义萌芽②教会和神学禁锢了人们的思想③黑死病在欧洲流行，促使人们反省

一：神坛动摇——背景材料四：在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿，他们甚至掀起了搜寻、整理、学习和研究古典文化的热潮，使大量古典作品重见天日。材料五：意大利新兴资产阶级……要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。——李纯武《简明世界通史》⑤意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化④资产阶级反对教会，提倡发扬人的个性，追求享受现世生活结合材料，分析文艺复兴运动的历史背景。

一：神坛动摇——背景意大利位于传统的东西方商道——丝绸之路的欧洲端，大量东西方商品汇聚于此，促进商品经济的繁荣时间：发源地：14世纪中期意大利

贰巨人显现——发展

二：巨人显现——发展古希腊智者派：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”材料一材料二：文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。但是，文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。——《世界史·近代史编》结合材料，分析文艺复兴发展的方式是什么？采取复兴古代希腊罗马文化在继承的基础上加以创新

二：巨人显现——发展恩格斯：文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。代表人物国别地位代表作但丁达·芬奇莎士比亚文艺复兴的先驱；“文学三杰”之一“美术三杰”之一著名文学艺术家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》意大利意大利英国

二：巨人显现——发展但丁彼特拉克薄伽丘“文学三杰”

二：巨人显现——发展但丁（1265-1321）“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。—恩格斯《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。叙述作者梦游三界的经历。抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。

二：巨人显现——发展地狱“这是你应受得的刑罚，因为你的贪心，使世界变为悲惨，把善良踩在脚底下，把凶恶捧在头顶上。”——《神曲·第十九首》但丁卜尼法斯八世教皇为自己的贪婪付出代价

二：巨人显现——发展炼狱“在这张图片上，很多‘灵魂’躺在地上，面目狰狞，而在这之中，就有教皇阿德里安蒂乌，他在俗世时爱财若命，没有节制，眼睛只盯着地上的东西，不向上天祈祷，不注重精神的休养，于是现在让他趴在尘土里。”——《神曲图集》贪财的教皇再次受到惩罚抨击了教会的贪婪腐化，赞美了人。提倡以人为中心而不是以神为中心。

二：巨人显现——发展天堂“上帝在创造万物时，那最大、最为他所珍视的，与他自己美德最相似的，便是自由意志。他过去和现在都只把意志的自由赋予给一切有灵的造物（天使和人类），也唯独他们才有自由的意志。”——《神曲·天堂篇》人类拥有自由意志，肯定了人的价值。

二：巨人显现——发展意大利文艺复兴运动代表人文主义作家，诗人其代表作有《十日谈》《菲洛柯洛》《苔塞伊达》薄伽丘的作品的共同特点都是以爱情为主题，充满对人世生活和对幸福的追求，谴责禁欲主义薄伽丘

二：巨人显现——发展意大利学者、诗人。文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。他以其十四行诗著称于世。为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。作品