2024-2025学年高中历史选择性必修3教学课件 第二单元-第5课 南亚、东亚和美洲的文化.pptx

第;1．从时空观念的角度认识南亚、东亚与美洲文化的主要成就。

2.从史料实证的角度探究印度种姓制度，日本大化改新和印第安文化。

3．从家国情怀的角度感悟世界文明的多样性。;（1）大约在公元前23世纪—前18世纪，印度河流域出现了城市国家。达罗毗荼人创造了哈拉帕文明——印章文字。

（2）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，建立一系列奴隶制小国。

——种姓制度和婆罗门教。

（3）公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地区，建立孔雀帝国，它是第一个基本统一印度的政权——佛教兴盛。

（4）4—6世纪，印度处于笈多王朝统治时期：第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教。

（5）德里苏丹国是13—16世纪统治印度的王朝——信奉伊斯兰教。;①在国家形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教（等级制度）。

②公元前6世纪,佛教产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从。

③4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。;四吠陀;阿旃陀石窟;对东南亚——公元前后，传播到东南亚;探究印度文化对古代中国文化的影响

材料佛教从印度传入中国,到了东晋已有三百多年,佛教得到了很大的发展,寺院大量兴起,佛教团体日益壮大,对寺院管理便成了问题。此时佛教的发展,在所有这一些西行求法者中,法显无疑是最突出的一个。法显带回翻译的戒律,对于中国当时的僧伽来说,宛如及时的春雨。《法显传》对印度的影响重大,研究印度古代史的学者,包括印度学者在内,都视之为瑰宝。有一位著名的印度史学家曾写信说:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度历史是不可能的。”;大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。

——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》

公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，???然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》;1.以宗教为中心。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰,形成了印度文化浓郁的宗教性。宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定,人的道德观念的形成以及各民族传统的风俗习惯,也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中,其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等更是以宗教为中心。

2.具有多样性。印度文化是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的,呈现出举世罕见的多样性。

3.包容性。印度对所有的外来文化均采取兼收并蓄的方式,所以,印度的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里,既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分,又与外来文化融为一体。

4.佛教文化占有重要地位。由于佛教的兴盛和发展,受佛教影响的文化也很繁荣。

5.以诗代史。印度最为著名的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》就是以诗代史的代表作,这两部文学巨著集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。

;（一）古代朝鲜;（二）古代日本;（2）文学艺术;大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。;;;玛雅文明;各自文化表现;①建筑：长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。

②医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖。

③历法：还制定了太阳历和太阴历。

④记事：结绳记事。;3.阿兹特克人;1524年，西班牙殖民者佩德罗·德·阿尔瓦拉多用骑兵120名、战马173匹和步兵300名，征服了玛雅人。

1521年，西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯用600多名西班牙人征服阿兹特克，其中战士508名，马16匹，火炮14门。

1532年，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领180人出征印加帝国。其中战士共168人，马62匹。;认识世界文化的多样性和共通性

1.世界文明的起源是多元性的，发展是多样性的。

2.文明无高下优劣之分，应尊重和理解其他文明。

3.不卑不亢、谦虚谨慎、善于学习、取长补短。;南亚、东亚与美洲的文化;2.李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知

A．汉字是世界上最高雅的文字 B．汉字是世界上使用最广的文字

C．汉字在朝鲜的影响力很大 D．朝鲜的文字创制价值不大

;3.白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基