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传统文化教案(6篇)--第1页
传统文化教案（6篇）
作为一无名无私奉献的教育工，时常需要用到教学设计，教学设计
是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，
确定合适的教学方案的设想和计划。你知道什么样的教学设计才能切
实有效地帮助到我们吗？以下是人见人爱的我分享的6篇《传统文化
教案》，希望能够满足亲的需求。
传统文化教案篇一
教学目标：
1.通过学习，让同学们了解宋玉这个人。
2.增强同学们为人处世的能力。
教学重难点：
对于文章的把握
教学课时：
1课时
1、
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊
宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，
为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书卷·
三十艺·文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风
赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。战国后
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传统文化教案(6篇)--第2页
期楚国辞赋作家。
2、朝代
所属文学时期：先秦文学
所属朝代：春秋战国时代
原文
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌
于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳
阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有
属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过
数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有①鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔
乎杳冥之上。夫蕃篱之②鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆
仑之墟，暴③鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵④，岂能与之量
江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，
超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
注解：
①鲲：古代传说中的大鱼
②鷃：小鸟
③鬐：鱼的背脊
④鲵：小鱼
译文：
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楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓
都那么不称赞你呢？”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪
过，允许我把话说完。”
“有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着
他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几
百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十
人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声
时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，
和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越
云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳
跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从
昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜
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