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《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》《礼运(节选)》
选择性必修上册
单篇梳理6~7
兼爱礼运(节选)
通读全文,解释加颜色的词语。
兼爱
(第1段)圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉()能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
于是
(第2段)圣人以治天下为事者也,不可不察①()乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家②()、诸侯之相攻国者,亦然。
考察
卿大夫的封地
大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物③(),具④()此而已矣。
纷乱之事
完备,齐全
(第3段)察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶①()施②()不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
(第4段)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝()爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
相当于“何”“怎么”
实行
鼓励
礼运(节选)
大道之行①()也,天下为公。选贤与能,讲信修②()睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分③(),女有归④(
)。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作⑤(),故外户而不闭。是谓大同。
施行
培养
职分,职守
女
子出嫁
兴起
记忆导图
1.通假字
例句
本字及意义
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
③故盗贼有亡
④选贤与能
⑤矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
同“尝”,尝试
同“无”,没有
同“又”
同“举”,推举
同“鳏”,老而无妻
2.多义词语
(1)攻
义项
例句
①
譬之如医之攻人之疾者然
②
故攻异国以利其国
③
闻道有先后,术业有专攻(《师说》)
④
他山之石,可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
治疗
攻打
学习,研究
治理,加工
(2)与
义项
例句
①
选贤与能
②
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
③
未得与项羽相见(《鸿门宴》)
④
则与一生彘肩(《鸿门宴》)
⑤
臣与将军戮力而攻秦(《鸿门宴》)
⑥
然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
同“举”,推举
结交,同盟
和
给予
和
表疑问,吗
义项
例句
⑦
陈涉少时,尝与人佣耕(《陈涉世家》)
⑧
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑨参加
蹇叔之子与师(《崤之战》)
同,和
赞成
(3)独
义项
例句
①
故人不独亲其亲
②
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
③
盖失强援,不能独完(《六国论》)
④
而此独以钟名(《石钟山记》)
⑤
独画云乎哉(《古代文论选段》)
仅仅
老而无子
单独
唯独
岂,难道
(4)分
义项
例句
①
男有分
②
自分已死久矣(《苏武传》)
③
星分翼轸,地接衡庐(《滕王阁序》)
④
当其南北分者(《登泰山记》)
⑤
衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》)
⑥
四体不勤,五谷不分(《论语·微子》)
职分,职守
料想,断定
剖开,分开
分界
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区分,辨别
3.词类活用
活用类型
例字例句
释义
(1)使动用法
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
(2)意动用法
①故人不独亲其亲
②不独子其子
(3)形容词作名词
使老有所终
使受损失
使……获利
以……为亲人,亲近
以……为子
老年人
4.特殊句式
句式
例句
句式特点或标志词
(1)宾语前置句
①当察乱何
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