世界史1-4单元的知识点汇总.docx

第一单元：古代亚非文明

第1课：古代埃及

（一）尼罗河与古埃及文明：

1.地理位置与文明渊源

①地理位置：古埃及位于非洲的东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿南北。

②文明渊源：尼罗河两岸是肥沃的黑色淤泥，有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。

2.国家建立：约从公元前3500年开始，尼罗河下游陆续出现若干小国。

3.初步统一与发展，公元前3100年左右，古埃及初步实现统一

4.帝国建立：法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国（也是古埃及的鼎盛时期）

5.外族入侵：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。

6.科学文化

①科学：古埃及天文学、数学和医学（木乃伊）最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。

②文化：古埃及的象形文字是世界上最早的文学之一。

（二）金字塔

1、用途：法老的陵墓，胡夫金字塔（最大）

2、评价：古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。?金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力。古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。（（古埃及谚语：“人类惧怕时间，时间惧怕金字塔”，说明了金字塔的历史悠久）

第2课：古代两河流域

（一）古代两河流域文明

1．地理位置：两河：幼发拉底河和底格里斯河。大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。（两河流域又称“美索不达米亚”）

2．建国：约从公元前3500年起产生小国。大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。

3.文明：文字——楔形文字（苏美尔人发明）;历法：阴历；数学：计数法60进制

（二）古巴比伦王国

1.统一：公元前18世纪，古巴比伦王国国王_汉谟拉比_完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。

2、统治：实行君主专制_制度，加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。

（三）《汉谟拉比法典》

1、地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典

2、社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶三个严格的社会等级；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征

3、经济领域：商品经济在古巴比伦比较活跃（租赁、雇佣、交换、借贷）

4、目的（性质）：严格保护奴隶主的利益（以牙还牙以眼还眼）

5、意义：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

第3课古代印度

地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。文明最早诞生于印度河流域。

早期文明遗址：哈拉帕，摩亨佐.达罗（公元前23世纪-前18世纪）

2.出现国家时间：公元前1500年左右。孔雀王朝_统治时期达到鼎盛，印度基本上实现了统一；首都：华氏城（最繁荣、人口最多）

3.文明：数学——阿拉伯数字

4.种姓制度

(1)建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立的了严格的社会等级制度。史称“种姓制度”。

(2)主要内容

种

姓

制

度

等级名称

从事职业

婆罗门

掌管祭祀（从事宗教事务）

刹帝利

掌管军事、行政权力（国王、武士、官吏）

吠舍

从事农业、畜牧业、商业

首陀罗

由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务

最卑贱的“不可接触者”——贱民

特点：各等级界限森严，贵贱分明，职业世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等的人不得通婚。

?影响：激化了社会矛盾，对后来印度社会发展带来不良影响。

是佛教产生的社会背景。

5.释迦牟尼创立佛教(1)创立：公元前6世纪，由乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立。（地点：古印度）(2)教义：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”；“极乐世界”(3)传播：公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国等国。

单元小结：古代亚非文明均为产生于大河流域的农耕文明，是世界上最早进入奴隶制社会的国家地区。古代亚非文明的主要成果：古代埃及的金字塔、象形文字、太阳历；古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》；古代印度的梵文、佛教、种姓制度、创造从0到9的计数法（也就是今天的阿拉伯数字：是由古印度人发明，经阿拉伯人改进和传播）；中国的甲骨文和青铜器等。

教材释疑

1.教材P3问题思考:尼罗河与古埃及科学文化的发展有什么关系?

提示:尼罗河定期泛滥,每次涨水、退水都需要进行精确的记录和计算。退水以后,还需要重新丈量土地,划定地界,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。同时,为了准确地预测尼罗河泛滥的日期,古埃及人展开天文学研究。

2.教材P9课后活动:读材料,想问题。

《汉谟拉比法典》规定:

倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。

倘理发师未告