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一文看懂物演通论的逻辑内涵

这是理清人类逻辑的第一篇文章

简单的看，我们给电脑输入的信息无非是0和1.但是电脑却能给

我们呈现非常逼真于现实的画面，由此我们知道电脑中一定是有某种

逻辑形式或者说逻辑模型，一旦输入对应的信息进入到这个模型并进

行对应的处理，就会呈现对应的画面.而对我们人类而言，同样如此.

好比我们的眼睛输入对应波长的光波，那么就会形成对应的颜色，这

就表明人类的视觉同样也有一个特有的逻辑模型，在这个逻辑模型下

使得输入的信息会给人类对应的认知.只是人类或许永远都不会知道人

类的视觉感知逻辑形式是如何将不同长度的光波整顿为不同的颜色，

这个逻辑模型就像是一个永远打不开、但是一直处于自动整理信息的

黑箱.

而对于不同的生物，因为其身体构造不同，获取信息的方式不同，

那么他们自身附带的逻辑模型一定是不同的：比如蝙蝠是以发射、回

收超声波的方式获取外界的信息，从而建构对这个世界的认知，那么

蝙蝠的感知逻辑模型一定是跟人类有着巨大的区别.而且随着演化是逐

渐从简单到复杂，那么逻辑形式也一定是由简单到复杂的，而绝不可

能突显.

这其中蕴含着那些既往哲学、科学无法解释的？这个不同生物的

感知逻辑模型是什么？为什么存在？它是怎么来的？它是如何一步步

在自然界中演化？

它在不同的阶段的具体表达又是什么？我们将通过一系列的文章

彻底说清人类精神中的逻辑序列，说清逻辑的发生学原理.01逻辑

什么是逻辑？逻辑可以理解为通过概念进行推理从而整理出逻辑

形式、逻辑模型、逻辑范式，而这个精密的推理过程即是逻辑.

最容易理解逻辑是通过几何原本中的定律、公理来推导，因为无

论是多么复杂的结论都是最基本的几条公理环环相扣，不会发生任何

脱节的挂靠最终达成的.

什么是逻辑形式呢？

比如说单个的英文单词有多种含义，如果仅仅只是说出某个单词

或写出某个单词，可能会表达出某种歧义，但是只要将这个词表达在

主谓宾的逻辑中、或者某个规定语境中，符合日常逻辑，就不大可能

会出现歧义，即是说在某个规定的逻辑形式中代入某个多种意思单词

的时候就能表达出这个人说出这个单词的真正要表达的单个意思；又

比如大前提、小前提、结论的三段论演绎逻辑，其整体所构成的就是

一种逻辑形式，大前提、小前提就好比是两个未知数，当其代入这个

逻辑形式的时候就能得到某个结论.如大前提人都会死，小前提苏格拉

底是人，结论苏格拉底会死，在这种逻辑形式下就能代入前提得到结

论，这就是逻辑形式.再比如说y=axb，那么axb就相当于是一个范

式，y的值取决于axb这个逻辑范式以及x的取值，而无论是故事、

梦境、人的成长都是范式的不断变革，只是范式的表达已经不仅仅局

限在某个独立领域，而是可以类比到任何领域.而所谓逻辑变革就是范

式的升级或者更新，但一定是比这个更麻烦、更复杂，而且更新就一

定会导致对应的巨大变化.在本系列文章中：我们要关注的是感性逻辑、

知性逻辑、理性逻辑，这三种逻辑都指的是一种感知逻辑形式，是对

输入信息的处理，从而使得存在者方便进行辨析，从而产生符合自身

生存的对这个世界的认知.

而感知逻辑形式的不同就会对这个世界的认知产生巨大偏差，只

是在不同演化阶段的生物其逻辑形式是有着很大区别，也就是逻辑形

式的变化和生物演化一样是由简单到复杂.02逻辑学的来源

我们要知道人类创造的一切，无论是所谓客观、主观的产物都是

人类为了更深刻的认识整个世界，使得人类能够相对稳定的存在，且

都是人格化的产物，只是说创造的产物是否使得人类的认知相对更圆

满、更完善，但不可否认的是一切造物都是人类主观的产物，逻辑学

也不例外.

而在物演通论中讨论的逻辑学的来源则是预定假设了一个存在于

万物之前的逻各斯，也就是自然律，同时也是递弱代偿存在论，是存

在一开始就被预定了的一种先天规定.

本系列探讨的是感应属性代偿中逻辑序列这一分化角度，这是存

在维持自身稳定存在的很重要一部分，任何存在非此就很难稳定存

在.也就说世界万物都有其自身一套逻辑，只是这套逻辑在不同的纵向

演化的存在物种表达不同，而且后衍存物的逻辑是前体存在物逻辑的

叠加、重组及变异，而且无此逻辑任何存在都不能正常的稳定存在于

自然界中.所以我们可以说，感性逻辑、知性逻辑、理性逻辑的整个广

义逻辑序列表达的就是整个逻辑本体或精神本体的规定