初中语文：岳阳楼记（董）.pptx

岳阳楼记（范仲淹）;关于文体：

记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如：

叙事：《桃花源记》

说明：《核舟记》

写景：《小石潭记》

《岳阳楼记》？;关于作者：;滕（）谪（）守日星隐曜（）

薄（）暮冥冥（）忧谗（）畏讥

岸芷（）汀（）兰宠（）辱偕（）忘

浩浩汤汤（）淫（）雨霏霏（）

属（）予作文以记之樯（）倾楫（）摧嗟夫（）;读懂课文：;嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

;读懂课文：;嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

;读懂课文：;读懂课文：;读懂课文：;读懂课文：;读懂课文：;忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，

吾谁与归？时六年九月十五日。

;读懂课文：;评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，葱郁茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣哪有尽头啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒，迎着风，???得喜气洋洋了。

哎呀!我曾探求过古代品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢?不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。（这样他）进也忧虑，退也忧愁。（既然）这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?（古仁人）大概一定会说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧!唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?时间是庆历六年九月十五日。

;岳阳楼记

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

予尝求古仁人之心,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吾谁与归?;段落;结合材料一，思考范仲淹写《岳阳楼记》还有何意？;【材料二】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。;读懂范仲淹：;学习范仲淹：;学习范仲淹：;学习范仲淹：