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中国古代诗歌开展概述

?古诗十九首?专题

保靖民中李梅桂

来源、作者

?古诗十九首?最早见于?文选?，编者把这些亡失主名的五言诗聚集起来，冠以此名。

一般认为，它并不是一时一人之作，它产生的年代，应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。

评价

时代背景

主要内容：游子思妇之辞

1、对功名富贵的追求

2、游子思妇的哀怨

3、宦途失意的悲叹

4、对人生无常的感慨

对功名富贵的追求

“荣身立名〞是中国文人历来所重视的。然而东汉末年政治黑暗，社会动乱不安，中下层知识分子仕途渺茫，他们既追求功名富贵又鄙薄显官，既有着满腹的愤怒又有着对现实生活的恐惧、悲观、绝望。如?今日良宴会??回车驾言迈?等都反映了失意的中下层文人对荣誉地位的渴望和对功名富贵的追求。

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未伸。

人生寄一世，奄忽假设飙尘。

何不策高足，先踞要路津？

无为守贫贱，轗轲常苦辛。

简析

人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！

游子思妇的哀怨

由于?古诗十九首?的作者多是游宦、游学或流浪漂泊的中下层文人，他们为“荣身立名〞，背井离乡，抛妻别子；在现实的黑暗激流中，他们仕途无望又客居异乡，贫困潦倒；饱受世态炎凉，尝尽权贵冷眼，孤独、寂寞、苦闷、失意相伴。所以在羁旅、离乱的人生中，乡愁尤为突出，怀人思念之情便接踵而至。如?行行重行行?、?客从远方来?。

行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，

各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，

衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，

努力加餐饭！

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔！

文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此？

宦途失意的悲叹

西北有高楼

西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，

阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。

谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，

中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸣鹤，

奋翅起高飞。

简析

诗篇通过“高楼〞、“曲悲〞、“知音稀〞等意象来表现自居高楼望远处，曲尽悲来愁无际的高楼佳人借琴曲吐露心声的悲凉心绪。

借楼的高美，曲的悲凉，人的孤独，来影射中下层文人的“生逢乱世，伯乐难求，壮志难酬〞，然而“荣身立名〞的思想抱负依旧在中下层文人中有所表达。

驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相迭，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

简析

以悲景意象形成凄清的气氛，感慨人生无常，“不如饮美酒，被服纨与素〞，提倡及时行乐。然而失意的中下层文人在目睹社会黑暗，民众苦楚的情景后，不愿走向民间，欲服仙药求成仙，又怕被其所误，可见他们对生的依恋。看似及时行乐，颓废沉沦的思想，正是这些失意的中下层文人自我生命意识的觉醒，也是对自身生命的意义，个人命运的重新认知和思索的过程，又是他们在社会动乱与死亡对峙的背景下自我慰藉的产物。

对人生无常的感慨

?古诗十九首?中的中下层文人在异乡求取功名屡受挫折后，对社会现实的愤懑，对个体的惆怅与哀怨，对自我的消极行乐，无不表达了