选修(一)　单篇梳理1～2　《老子》八章　季氏将伐颛臾(1).pptxVIP

《老子八章》《季氏将伐颛臾》《中庸(节选)》《孟子一则》选修（一）

单篇梳理1~2《老子》八章季氏将伐颛臾

通读全文，解释加颜色的词语。《老子》八章(第8章)上善若水。水善利①()万物而不争，处众人之所恶，故几②()于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时③()。夫唯不争，故无尤。滋养，造福接近顺应时机

(第12章)五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽①()，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨②()。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。(第15章)古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容①()。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴②()，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊③()以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。败坏伤德败行描述未经加工的木材动荡

(第22章)曲则全，枉则直，洼则盈，敝①()则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式②()。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。(第27章)善行无辙迹，善言无瑕谪①()，善数②()不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙③()。破旧范式玉上的斑痕，比喻人的缺点、过错计数精深微妙

(第81章)信言不美，美言不信；善者不辩①()，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积②()，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。善于言辞私自积藏

季氏将伐颛臾(第1段)季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃①()尔是过②()与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣③()也。何以伐为？”(第2段)冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈①()力就②()列③()，不能者止。’危而不持④()，颠⑤()而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过⑥()矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过⑦()与？”恐怕责备臣属国陈列，这里是施展的意思走向，这里是担任的意思位，职务护持跌倒错，犯错过错

(第3段)冉有曰：“今夫颛臾，固①()而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患②()寡而患不均，不患贫而患不安③()。盖均无贫，和无寡，安无倾④()。夫如是，故远人不服，则修⑤()文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”坚固担忧安定倾覆整治

记忆导图

1.通假字例句本字及意义①正善治?②故能蔽不新成?③知者不博?同“政”，为政同“敝”，破旧同“智”，智慧

2.古今异义词词语例句解析(古今义)①以为昔者先王以为东蒙主古义：___________今义：认为②有事季氏将有事于颛臾古义：_____今义：泛指有事情③不能陈力就列，不能者止古义：_________今义：办不到把……当作用兵没有能力

3.多义词语(1)尤义项例句①夫唯不争，故无尤②况臣孤苦，特为尤甚(《陈情表》)③怨天尤人④优异，突出信造化之尤物也(《过小孤山大孤山》)过失，罪过特别，更埋怨，责备

义项例句①不自伐故有功②季氏将伐颛臾③斯亦伐根以求木茂(《谏太宗十思疏》)④金伐鼓下榆关(高适《燕歌行》)⑤功劳，功业北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)⑥攻破，破坏故上兵伐谋，其次伐交(《孙子兵法·谋攻篇》)(2)伐夸耀攻打，讨伐砍伐击打

(3)相义项例句①则将焉用彼相矣②今由与求也，相夫子③当察乱何自起？起不相爱(《兼爱》)④便可白公姥，及时相遣归(《孔雀东南飞并序》)⑤儿已薄禄相，幸复得此妇(《孔雀东南飞并序》)⑥如会同，端章甫，愿为小相焉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)搀扶盲人走路的人辅佐互相表示动作偏指一方相貌诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官

义项例句⑦沛公欲王关中，使子婴为相(《鸿门宴》)⑧观察，察看伯乐学相马，所见无非马者(《吕氏春秋》)PART01宰相，丞相

(4)疾义项例句①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②