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〖诗词常识〗诗词格律知识五十二篇:(34)宫体诗--第1页

〖诗词常识〗诗词格律知识五十二篇:(34)宫体诗

宫体诗:指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫,以及陈后主、隋

炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌宫体既指一种描写宫廷生活

的诗体,又指在宫廷所形成的一种诗风,始于简文帝萧纲。萧纲为太

子时,常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私

情,形式上则追求词藻靡丽,时称宫体。后来因称艳情诗为宫体诗。

起源

宫体诗产生于六朝梁代大通年间,其名起于简文帝萧纲简文帝)

弘纳文学之士,赏接无倦…雅好赋诗,其自序云七岁有诗癖,长而不

倦,然帝文伤于轻靡,时号宫体。

但是宫体诗的形成并不是从萧纲才开始,刘师培在《中国中古文

学史》中指出,宫体之名,虽始于梁,然侧艳之词,起源自晋,晋宋

乐府,如《桃叶歌》、《碧玉歌》、均以淫艳哀音被于江左,迄于萧

齐,流风益盛,其以此体施于五言诗者,亦始晋、宋之间,后有鲍照,

前有惠休,特至于梁代,其体尤昌。

两晋文学以玄言诗和拟乐府为主,齐梁时,玄言诗为山水诗所代,

拟乐府为文人新乐府所代,对人生歌功颂德的赞美转变为对山水形色

与世俗生活的追求,都不可避免的促成了宫体诗的出现。其具体表于

对民歌的拟作和对形式美的追求上。

宫体诗的形成发展自有其因,单就文学方面而言,它是六朝文学

由雅趋俗趋势下的新产物,由玄言而山水再到咏物诗,力渐柔而采渐

缛文学渐入性情声色,形式愈加流畅优美。再加上六朝乐舞发达,民

歌盛传至上层社会,引起士人纷纷仿习,宫体渐成。但这些诗作仅着

力于对女子形容服饰的描绘,多冰凉冷漠,这与其作者深受佛教影响

有关。

宫体诗在齐梁时发展成为一种新的诗歌体裁,其内容多为吟咏女

性,风格绮蔓,而感情苍白,一直以来被视为统治阶级生活浮靡的表

现而加以批判。

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但这种风格的诗歌,自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。

宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如

徐摛、庾肩吾、徐陵等,陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。

萧纲等人以佛法化俗,作宫体诗以仿习佛经,借对声色的描绘批

判来教世人看破红尘,而佛经翻译的进步也从形式声律上影响了宫体

诗,使之愈加华丽,流传至后竟成靡靡之音,却也是其首倡者始料未

及。

体裁内容

1、乐府是一个很重要的体裁

乐府在艳情诗中占了很大的比例,这些乐府诗多为帝王文人拟作

民歌而成。士人学作民歌由来已久,自东晋王献之始,其《桃叶歌》

三首即为滥觞,此外还有如《碧玉歌》、《团扇郎》等,写得浓烈。

至刘宋时,宫廷民间拟作民歌者甚多,上至孝武帝刘骏,临川王

刘义庆,下至鲍照,汤惠休等。南朝民风开放,歌舞发达,都邑之盛,

士女昌逸,歌声舞节,炫服华妆,桃花绿水之间,秋月春风之下,无

往非适。民间好歌舞,郑卫之音,复行于时,朝廷礼乐多违正典,

民间竟造新声杂曲,自顷家竞新哇,人尚谣俗,务在谯杀,不顾音纪,

流宕无崖,未知所极,排斥正曲,崇长烦淫……故喧丑之制,日盛于廛

里;风味之响,独尽于衣冠。上层社会也受其影响:萧衍自算择后宫

《吴歌》、《西曲》女妓各一部,并华之赍勉昔日被朝廷视如委巷

歌谣的民间乐府开始受到前所未有的重视,萧衍等人纷纷拟作《子夜

歌》、《上声歌》,《东飞伯劳歌》等,都与民歌曲词极为类似。南

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