第5课 南亚、东亚与美洲的文化（教师版）.docxVIP

第5课南亚、东亚与美洲的文化

一、选择题

1．(2023·广东珠海期末)有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明()

A．印度文化始终缺乏成熟的文字系统

B．古代印度没有形成系统的文化模式

C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩

D．印度文明呈现多样性和包容性特征

解析据材料信息可知，古印度文明文字记载的历史较少，但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，故选C项；古印度本身存在有印章文字等，“始终缺乏”的表述错误，排除A项；从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩，“没有形成”表述错误，排除B项；材料强调的是宗教对印度文化的影响，并未突出多样性和包容性，排除D项。

答案C

2．(2024·湖北武汉联考)亚里士多德说过“人，即使是奴隶，也不是活着的工具”；罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不损害他人。这反映了西方古代思想中的()

A．人文精神

B．宗教信仰

C．理性主义

D．自然法则

解析据材料可知，亚里士多德强调的是人的地位，罗马法强调法为人服务，两则材料信息都在强调人的尊严与价值，体现了以人为中心的人文精神，故选A项；材料节选的是古希腊、古罗马关于人的认识，但并未提及宗教在其中的作用和影响，排除B项；理性主义是启蒙时期的思想主流，排除C项；罗马法中体现了自然法则，但亚里士多德的话中并未体现，D项以偏概全，排除。

答案A

3．(2024·河南洛阳期中)柬埔寨的吴哥窟中，很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了()

A．吴哥王朝以印度教为国教

B．柬埔寨石窟艺术源于印度文明

C．柬埔寨艺术都与佛教有关

D．印度文化对东南亚文化的影响

解析吴哥窟中很多浮雕的题材以印度文化里《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚文化的影响，故选D项；题干表明吴哥窟的浮雕受到印度神话的影响，没有体现吴哥王朝以印度教为国教，排除A项；吴哥窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明，排除B项；题干仅提到了吴哥窟的浮雕题材中具有印度文化的内容，并不能说明柬埔寨的所有艺术都与佛教有关，排除C项。

答案D

4．(2023·辽宁大连期末)据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习。这一时期的中日交流()

A．推动了中国印刷技术的外传

B．造就了东南亚文化圈的繁荣

C．有利于古代日本社会的变革

D．导致日本中央集权体制瓦解

解析据材料信息可知，日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法，结合所学知识可知，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿中国唐朝的经济和政治制度为主要内容，以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，故选C项；材料反映唐朝时期中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，而不是东南亚，排除B项；日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，非唐朝前中期，并且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。

答案C

5．(2024·河北沧州期中)下图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证()

A．大化改新全面学习中国文化

B．日文平假名与汉字草书的联系

C．日本文化与中国文化一脉相承

D．日本全面学习中国的书法艺术

解析据材料“汉字楷书、草书与日文平假名的对照图”并结合所学知识可知，日本古代文化深受中华文化的影响，日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名，故选B项；大化改新学习和模仿唐朝的经济和政治制度，并没有全面学习中国文化，排除A项；日本古代文化深受中华文化的影响，而非一脉相承，排除C项；日本并没有全面学习中国的书法艺术，而是在汉字的基础上创造了本国文字，排除D项。

答案B

6．(2023·贵州遵义期末)1653年，日本天皇规定朱子学为官学，并大量刊行儒学经典。当时的理学大师深受德川家康赏识，各地藩主、大名也都尊孔读经，崇尚理学，推动了程朱理学在日本社会的普及。朱子学在日本受推崇()

A．增强了天皇统治权力

B．推动了日本社会转型

C．促进了中国文化普及

D．符合统治阶层的需求

解析据材料“天皇规定朱子学为官学……尊孔读经，崇尚理学”等可知