吊于庙赋第二段赏析【明代】李梦阳骈体文.pptVIP

据《李梦阳年谱》记载：嘉靖四年在大梁，杨一清以诗文集嘱梦阳删定，并加评跋，至明年勘检方毕。嘉靖五年在大梁，作〈吊于庙赋〉。于谦祠，位于浙江省杭州西湖三台山麓，西湖乌龟潭畔。于谦是明代的民族英雄，他和岳飞、张煌言并称“西湖三雄”。于谦祠为传统型的祠堂建筑，白墙灰瓦，朱漆大门，“于忠肃公祠”几个隶书大字显得庄严肃穆。祠堂共有三进，为前殿、正殿和后殿，前殿与正殿间，有南北厢房各一，厢房北面另有配殿一间，建筑面积约900多平方米。于谦（1398—1457年），明浙江钱塘（今杭州）人，字廷益，号节庵。祠内于谦像廷益。正统十四年（1449年）“土木堡之变”英宗被俘后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。调集重兵，在北京城外击退瓦剌军。次年（景泰元年），也先因无隙可乘，被迫释放英宗。景泰八年（1457年）“夺门之变”中英宗复辟，于谦以“谋逆罪”被杀，葬于三台山。明朝弘治二年（1489年），于谦冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念，取名“旌功祠”。李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。*風衝激以拂帷兮，慘九州之肅泠。軒長河以飲景兮，飛光至而舒。靈何先生遭不造兮，定危邦而永存。………………于谦祠庭院草木葱茏、绿树成荫，是一处清幽之所。前殿辟为序厅，殿门两侧楹联是林则徐所撰：“公论久而后定，何处更得此人”。嘉庆壬午年（1822年）六月，林则徐任浙江杭嘉湖道，他倡议集资整修于谦祠墓，并带头捐献自己的官奉。序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。两侧墙上陈列于谦年表、于谦世系表，一张绘于清代的于谦夫妇像尤为引人注目。厅内还放置造型简洁的案几、椅等明式家具以渲染气氛。吊于庙赋第二段明代李梦阳国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*