《拿来主义》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

拿来主义

----鲁迅;;有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。;背景介绍;这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。

面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。;伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。;杂文集:

《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》;题目解说;全文分三个部分：

第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。;本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法，指出了正确地继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件???;议论文阅读的要领;读准下列字音;阅读课文1—7段思考：

作者在论述“拿来主义”之前，还论述了

什么问题？这几种主张有什么特点？

实质是什么呢？有什么利弊？;对照表;所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！;闭关主义;立论：议论文可以阐述自己的观点，

叫“立”，

驳论：可以批驳别人的观点，

叫“破”；

本文先驳后立（先破后立）。

;第3段运用了什么论证方法？

;◎第4段中“抛来”和“抛给”有何区别?;◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?;1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？;◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?;议论文的逻辑思路：;大宅子;大宅子——文化遗产;怕：怕给他的东西污染了，徘徊不敢进门——孱头

害怕继承，拒绝借鉴——逃避主义;怒：勃然大怒，放火烧光保清白——昏蛋

盲目排斥——虚无主义;慕：羡慕接受，欣然入室吸鸦片——废物

崇洋媚外，全盘接受——投降主义;昏蛋;第9段谈“拿来主义”者应采取怎样的态度？;思考：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?;鱼翅;;小结：拿来主义;是什么;

①先破后立，破立结合；

②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；

③语言犀利、幽默。;比喻论证的作用;1举例论证（1）

2比喻论证（8、9）

——用有相似点的事物打比方

3类比论证（3）

——用同类事物相比较

4对比论证（8、9）

——用性质相反的事物作比较;本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。;1、?中国的宣纸制造工艺失密。

2、?来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。

3、?东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。;7、?招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……;总结;鲁迅与杂文;当堂检测;【答案】C

【解析】C项，“‘自己来拿’即要争取主动”错误，应该是“要有选择”。;2.下列句子中，没有使用反语的一项是()

A.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

C