古韵悠悠陶我心.docx

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古韵悠悠陶我心

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摘要：我们知道，教育的最终目的是使受教育者得到全面发展。因而，语文教学不应也不能仅仅是工具性的训练，而应有更深层次的追求。如果你仔细研究，就

会发现古诗教学是对学生进行审美和人文教育的最好的教学形式之一。

关键词：古典诗词挖掘汲取营养审美情趣

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，传统文化花园的奇葩。尤其是中小学课程标准推荐背诵的古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且词句优美，韵律和谐，节奏感强，特别适合学生诵读理解。古今无数情趣高雅、语言优美的动人诗篇，洗涤了一代一代的心灵。人们从丰富的文化积淀和高超语言艺术中汲取营养，不但丰富了知识，也陶冶了情操。所以如何知道学生学习古诗词，继承传统文化，陶冶其情操，培养其审美能力，提升文化素养，更显得至关重要。

不是妄加评论，在传统诗歌教学中不仅不能挖掘古诗的深刻内涵和艺术价值，而且还成了大多数老师可压缩课时的教学内容。只是叫学生熟读成诵，能默写就算达到目的，顶多说说其思想感情。殊不知这不仅与《课程标准》和教材的教学目标背道而驰，而且是我们的教学出现了许多弊端，对开拓学生的思路，丰富学生的想象力也是不利的，更不用说情感和文化素质的培养了。

我们知道，教育的最终目的是使受教育者得到全面发展。因而，语文教学不应也不能仅仅是工具性的训练，而应有更深层次的追求。如果你仔细研究，就

会发现古诗教学是对学生进行审美和人文教育的最好的教学形式之一。

在《课程标准》的总目标中，首先提出的是培养学生“形成积极的人生态度和正确的人生价值观，提高文化品位和审美情趣”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。在阶段目标中，又提出初中阶段“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美能力”。这就纠正了以往过分强调语文工具性的偏颇，重申了语文对学生思想道德、文化素养、审美情趣的功用。

一、正确摆正古诗的位置认识其审美价值

????泱泱中华是文明古国，民族文化底蕴深厚，可以说中国是一个诗的国度，文化之邦。早从诗经，近到唐诗、宋词都体现着文化的内涵。可以说在灿烂的民族文化中古诗词是最耀眼的瑰宝，它的博大与精深不能不令世人叹服。我们中国的孩子开始学话时就在父母的引导下吟诵“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“举头望明月，低头思故乡”了。虽然还不能明确其中的内涵，但长期的熏陶在不自觉中便给孩子们积淀了一定的文化底蕴，为初中阶段对赏析古诗词打下了基础。每册书都精选了数首古诗共我们学习，古诗词的教学应该成为我们进行文化素养及审美教学的一个重要途径。

语文是富有诗性和情感力量的学科，古诗更是思想情感的结晶、语言的精华，古诗教学不仅能提高人们的思想境界，而且还可以丰富人的内心世界，培养高尚的审美情趣。

其实，人之所以成为人，是因为他不但生活在物质世界里，而且还生活在精神世界里。物质对人必不可少，但精神则是人的灵魂。中华古诗词是人类最精美的精神食量。诵诗、品诗就是徜徉在美棉的世界里，惬意在自由的意境中。当你读到“结庐在人静，而无车马喧”时，你能不被古人那种高洁傲岸、淡泊名利的情怀所感动吗？

诵读、欣赏中华古文化最精美的结晶，含英咀华，探寻已经，感受萦回在意境里的美好情思，沉浸到文化的深层，感悟人生真谛与宇宙的哲理，可以极大地丰富自己的精神世界和人文素养，提高对人生世相的洞察力与感悟力，可以使人性发现，使灵魂得到净化，正所谓“心远地自偏”。

我们只有充分地认识古诗的艺术与审美价值，才能真正做到古诗教学上的改革继承和发扬传统文化。

二、古诗教学改革的关键是教学观念的更新合脚法的改革

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。作为教育工作者，我们谁不为语文教育这个最具民族魂的学科而深感责任的重大呢？

我们应该在古诗教学中重视引导学生领悟人生与社会的真谛，培养高尚的道德情操，使蕴涵着光辉灿烂的民族精神和传统文化内涵的古诗在教学中成为情感、态度、价值观的重要组成部分。

传统文化毕竟是传统东西，我们在学习时要适当进行科学的更新。传统古诗的教学一诵读为主，是可以借鉴的，但是诗歌是智慧、情感的综合产物，它更能充分显示诗人的品格与情怀，所以紧靠诵读是不够的。古诗是高级的语言艺术作品，它最简洁、最优美、最富于形象性。古诗的节奏和声韵给人以听觉上的享受。古诗的词藻里浓缩着民族文化的营养。古诗的表达技巧是最为丰富多彩的。古诗是艺术创作，是诉之于形象思维，需要联想和想象，需要创造性的思维。因此，古诗的教学注重感受和进入意境，需要对古诗作者的情感经历与想象活动进行再体验·再加工·再创造。记得一位文学家说过：“一切其他艺术所告诉我的的甚至不及诗所告诉我们的片鳞半抓之多·······一切所有