人教版高二历史选择性必修三重点知识点归纳总结清单（复习必背）.pdf

高二历史期中复习必背知识•核心考点

（选必3第1-15课）

一、中华优秀传统文化的内涵与特点

1.中华文化的发展历程

（1）起源一一原始社会

中华文明是人类最古老的文明之一；中华文明多元起源；以中原华夏族为核心；推动着多元一体的中华文

化的形成。

（2）春秋战国一一华夏认同、百家争鸣

①华夏认同：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同

②百家争鸣（中外历史纲要上Pl2、P13）

背景：经济：社会经济发展（铁犁牛耕出现、井田制瓦解、土地私有）

A政治：各国统治者出于争霸需要礼贤下士争相招揽人才

A阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解新兴的士阶层崛起提出政治社会主张

A思想文化：私学兴起学术下移打破了贵族垄断教育的局面

代表人物：儒家的代表人物为孟子和荀子。孔子核心思想：仁和礼；为政以德；敬鬼神而远之教育上

提倡有教无类、因材施教、学思结合创办私学整理六经。

孟子：政治思想的核心是仁政；性善说：仁、义、礼、智。

荀子：性恶说；隆礼重法；君舟民水的民本思想。

A道家的代表是庄子崇尚逍遥自由。

A以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约提出“相生相胜”理论。墨家的代表墨子

提倡节俭主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。

A法家代表韩非主张以法为工具管理国家控制臣民体现了中央集权

A③影响：战国时期出现百家争鸣”的局面是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴的地主

阶级登上历史舞台奠定了理论思想基础。成为后世思想文化发展的源头

（3）秦汉一一文化主流的确立

秦朝：推崇法家思想。汉初：道家“无为而治”。汉武帝：儒学成为正统思想主流。建立“太学”和地

方官学设五经博士儒学独尊地位确立（纲要p21）

（4）魏晋南北朝一一文化主流的确立

①两汉之际佛教传入东汉末年道教兴起儒、佛、道交汇融通的景象；

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②魏晋玄学盛行逃避现实政治斗争、崇尚老庄政治上应当“无为”生活作风上要任其“自然”社

会风气上崇尚“清淡”

（5）隋唐一一文化融合与发展创新

①唐初统治者奉行三教并行政策奉老子为祖先道教最受尊崇；

②武则天时期佛教禅宗成为主流并对世影响最大佛教完成本土化；

③唐中期韩愈率先提出复兴儒学从维护封建统治出发用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,

巩固儒学主流思想的统治地位。（纲要上P42）

（6）宋元一一理学形成文化高度繁荣

（概念）理学：儒佛道学说相互渗透吸收佛道思想阐释儒学的新学派理学形成包括宇宙观、人生观、

认识论、方法论的理论体系。

组成基本主张

宇宙观认为“天理”是自然界和社会的根本原则（理是外在的、客观的）

人生的目标是“存天理灭人欲”即通过道德修养克服过度的欲望

人生观

达到“圣人”的精神境界（吸收佛、道）

“格物致知”认为只有深刻探究万物才能真正得到其中的“理”

认识论方法论

达到对普遍天理的认识

哲学范畴客观唯心主义倾向

评价：积极：理学丰富了中华文化的理论思维；南宋后程朱理学收到官方尊崇产生深远影响。

消极：宣扬封建礼教严重束缚了人们的精神世界。

心学

心学派别代表人物主要主张

（陆王）心学陆九渊心即理也“宇宙便是吾心、吾心即是宇宙

（理是内在的）王守仁心外无物、心外无理致良知、知行合一

（7）明清一一批判继承到禁锢

①提倡个性自由的思想出现明朝后期的李贽为代表

②进步思想家黄宗敖、顾炎武和王夫之等批判理学抨击封建专制倡导经世致用

（8）鸦片战争后一一救亡图存成