《孔雀东南飞并序》教案.docxVIP

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《孔雀东南飞并序》教案

开卷有益

孔雀东南飞

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这是当代歌曲《孔雀东南飞》的歌词,通过摹写离别的伤悲,抒发了“愿天下有情人终成眷属”的愿望。白居易在《长恨歌》中也发出了“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的呼唤。

是啊,“执子之手,与子偕老”是多少有情人终身相守的渴盼,可是,劳燕分飞的惨剧又何曾消泯在人生舞台之上?

著名学者陆侃如获法国巴黎大学文学博士学位,博士论文涉及古诗《孔雀东南飞》,答辩将终,一法国教授率先发问:“为何孔雀要向东南飞?”举座愕然,面面相觑,陆侃如漫然应曰:“因为‘西北有高楼’。”盖《古诗十九首》有“西北有高楼,上与浮云齐”句,则孔雀只得东南飞矣。虽属戏言,亦足见敏捷。据言此事传入国内,杨明照数语人曰:“此答可入新《世说》。非此十字,不足以尽其妙!”

我欲负汝去,翼折不能飞;我欲舍汝去,心伤不能移;宁谓刀剑苦,生死共相依;禽鸟尚知义,于人岂易离?刘氏兰芝女,巧慧世所希,七岁知洒扫,八岁通礼仪……

“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”

文化传承与理解——知识积累,素养提升

1.文学常识

(1)《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是保存下来的我国古代汉民族最长的一首叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”,与唐代韦庄的《秦妇吟》又被并称为“乐府三绝”。

(2)赋、比、兴

《诗经》形式多为四言一句,隔句用韵,常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者,“敷陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述;“比”者,“以彼物比此物”,即比喻;“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描写其他事物以引起正题。

后来,“赋”“比”“兴”作为古代民歌的表现手法被继承下来,在后代的诗歌创作中产生了很大影响,如“汉乐府”“古诗十九首”等。现代的陕北民歌“信天游”,多有运用,如李季的《王贵和李香香》等。

那清池中的涟漪依然荡漾,仿佛在诉说着什么?也许是怨男恨女的血泪控诉,也许是人类文明的强烈呼唤。请记住:她,一个如水柔弱的女子为了爱情,向强大的封建宿命发出挑战;她,一个似苇柔韧的女子为了尊严,演绎出一曲荡气回肠的千古悲歌。就在她“举身赴清池”的一瞬间,将生与死、爱与恨、情与愁一并绽放。人们亲睹了美丽的爱情在自己眼前轻轻的、轻轻的撕碎……

2.写作背景

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后,“两家求合葬”这样的举动可以看出。

在漫漫长夜里,刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡,那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花,是怨男恨女血泪的控诉,是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮,在那一瞬间穿越生与死,绽放爱与恨!

3.相关知识

乐府

中国古代民歌音乐。乐府是古代时的音乐行政机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉时沿用了秦时的名称。

公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌有五六十首,真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》《东门行》《十五从军征》《陌上桑》等,其文体较《诗经》《楚辞》更为活泼自由,发展了五言体、七言体及长短句等,并多以叙事为主,塑造了具有一定性格的人物形象。

两汉乐府诗中有叙事诗,也有抒情诗,而以叙事诗的成就更为突出。《诗经》《楚辞》基本都是抒情诗,抒情过程中也时而穿插叙事,但叙事附属于抒情。两汉乐府叙事诗的出现,标志中国古代叙事诗的成熟。两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的,创作主体在选择叙事对象时,善于发现富有诗意的镜头,及时摄入画面。

乐府诗“皆感于哀乐,缘事而发”,两汉

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