统编版(2019)高中历史:选择性必修3 文化交流与传播第1-6单元共6套单元检测试卷汇编(含答案).docx

统编版(2019)高中历史:选择性必修3 文化交流与传播第1-6单元共6套单元检测试卷汇编(含答案).docx

  1. 1、本文档共104页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

第PAGE1页共NUMPAGES16页

统编版(2019)高中历史:选择性必修3?\o选择性必修3文化交流与传播文化交流与传播第1-6单元共6套单元检测试卷汇编

第一单元源远流长的中华文化检测试卷

(本卷满分:100分)

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)

1.(2024·山西运城期中)与殷商“敬鬼侍神”思想不同,西周统治者提出了“以德配天”的思想,认为“天命靡常”,上天会以“德”为原则,改换其在世俗世界的代理人,即所谓:“皇天无亲,唯德是辅”“天惠本归民之志,民和而后神降福”。西周的这一思想()

A.反映了礼制与政治的相结合

B.是君本思想在天命观上的反映

C.注重强化统治者的自我约束

D.陷入不可知论的神秘主义窠臼

2.(2023·湖南郴州期末)孔子说,“泛爱众而亲仁”;老子主张“道法自然”;孙子反对战争,指出“百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也”。墨子更为博爱,提出“兼相爱,交相利”。这说明,中国古代传统文化()

A.源于春秋战国时期的“百家争鸣”

B.富含“仁”“爱”“和”等优秀基因

C.打破了贵族垄断文化教育局面

D.促使思想家重视人与自然关系

3.(2023·海南卷)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明()

A.文献转译曲解原著价值立场

B.文明交融推动世界文化繁荣

C.文教推广带有个体主观经验

D.文化借鉴基于特定历史语境

4.(2023·湖南怀化期末)东汉章帝亲自裁定的《白虎通义》结合社会变迁提出了“三纲六纪”思想,将儒家着重调整的社会关系由君臣、父子、夫妇三种关系延伸到以君臣、父子、夫妇为主,包括诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友在内的九种关系。这种延伸说明()

A.儒学进一步向神学方向发展

B.国家力图强化社会控制能力

C.治国理念开始出现重大变化

D.援释入儒成为思想界的主流

5.(2023·浙江卷)中华文化重视以人为本。子曰:“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中,反映孔子民本思想的是()

A.无为而治

B.“相生相胜”

C.反对苛政

D.“兼爱”“非攻”

6.(2023·河北保定期末)唐朝很多贵族的墓前石刻都刻有翼马造型。下图所示是唐朝乾陵神道上的翼马,翼马四腿腾空。肩部对称的一对羽翼做程式化的云朵状处理,凡间的马有了这对翼而一跃成为带领亡灵升天的天马,甚至有了龙的精神。唐代翼马的这一造型()

A.具有浓厚的现实主义风格

B.反映了“事死如事生”的观念

C.适应了商品经济发展的要求

D.体现了传统文化的多元发展

7.(2023·重庆江北期末)唐朝王室在继承隋《九部乐》的基础上,以地名、国名为乐部名称,编制形成了燕乐、清商伎(传统音乐)、西凉伎、天竺伎、高丽伎等《十部乐》,推动中国古代音乐走向了高峰。这折射出当时()

A.音乐形式的丰富多彩

B.文化上的兼容并包

C.国泰民安的盛世局面

D.统治者的生活奢靡

8.(2024·山东菏泽期中)南宋诗人陆游在《鸟啼》中描述:野人无历日,鸟啼知四时:二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂,幼妇闵蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇;五月鸣鸦舅,苗稚忧草茂……据此可知,宋代()

A.实行重农抑商的经济政策

B.文化蕴含天人合一的理念

C.科举制推动了文学的繁荣

D.男耕女织是主要生产方式

9.(2024·山西运城期中)以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家,在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时,还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求,倡导重欲、尚利、贵私的价值取向,不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。他们的这些主张()

A.凸显了经世致用的治学之风

B.反映了正在成长的市民意识

C.突破了封建纲常伦理的束缚

D.动摇了宋明理学的统治地位

10.(2024·福建三明联考)“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“一片丹心图报国,两行清泪为思亲”“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”。这些诗句表明中华民族历来具有()

A.艰苦奋斗的意志

B.勤劳勇敢的精神

C.厚德载物的追求

D.家国情怀的倡导

11.(2023·广东云浮期末)传统文化认为,个人作为社会、国家、民族的一份子,应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,历代传诵不衰。这表明中国传统文化()

A.追求和谐共生

B.倡导经世务实

C.强调道

您可能关注的文档

文档评论(0)

shusheng520 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档