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近代民族意识的觉醒八年级上复习专题

中国近代史1840年1919年1949年五四运动新中国成立旧民主主义革命时期新民主主义革命时期半封建半殖民地社会鸦片战争

中国近代史四条基本线索4.近代工业、近代科技和民族资本主义的发展史。1.外国资本主义与中国反动势力相勾结使中国逐步沦为半殖民地半封建社会的屈辱史。2.中国人民为改变屈辱地位,奋起抗争、反抗侵略、前赴后继、不屈不挠的抗争史。3.先进的中国人寻求救国救民之路的探索史。

近代民族意识的觉醒一、近代民族意识觉醒的历程二、近代民族意识觉醒的影响三、近代民族意识觉醒的原因

含义:近代中华民族的觉醒,既是指近代中华民族逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的沾沾自喜状态,重新认识世界和重新认识自己的过程,又是指中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。——戴逸主编《民族觉醒的历程》

一、近代史上民族意识觉醒的历程(一)鸦片战争后民族意识的萌发;(二)中日甲午战争后民族意识的觉醒;(三)五四运动期间民族觉醒意识的升华;(四)抗日战争期间民族意识的全面高涨。

(一)鸦片战争后民族意识的萌发1.林则徐——开眼看世界代表林则徐,福建侯官人。任湖广总督期间,他严禁吸食鸦片,成效显著。后受命为钦差大臣,前往广东禁烟。与此同时,为了了解西方情况,他派人翻译外文书报,亲自主持编写《四洲志》,因而被誉为“开眼看世界第一人”。后因投降派陷害被革职。林则徐曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚”这幅对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。

林则徐虎门销烟时间:地点:意义:人民英雄纪念碑《虎门销烟》浮雕6月3日禁烟日6月26日为国际为国际禁毒日1839年6月3-25日广州虎门是中国人民禁烟的伟大胜利,显示了中华民族反抗外来侵略的坚强意志。(一)鸦片战争后民族意识的萌发

(一)鸦片战争后民族意识的萌发2.魏源——开眼看世界代表人物魏源魏源(1794—1857),名远达,字默深,号良图,汉族,湖南省邵阳市隆回县司门前人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。?魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张。他在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习的新风。《海国图志》

(一)鸦片战争后民族意识的萌发发展阶段时间1851185218531864定都天京全盛:北伐和西征(1853—1856年)发展:永安建制转折:天京事变失败:天京陷落兴起:金田起义

(一)鸦片战争后民族意识的萌发3.太平天国运动人民英雄纪念碑《太平天国》浮雕《太平天国》纪录片《太平天国》太平天国起义是中国近代历史上一次大规模的农民起义。它坚持斗争14年,转战大半个中国,沉重打击了清朝的统治和外国资本主义侵略势力,谱写了中国近代史上壮烈的一幕,太平天国运动是一场反帝爱国运动。

1840年以来,中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体,他们走得越远就越是孤独。甲午打败,“成中国之巨祸”,中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。……——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(二)中日甲午战争后民族意识的觉醒1.戊戌变法时局图“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”?——梁启超

康有为梁启超1895年春,在京参加会试的康有为、梁启超等,联合各省1300多名参加会试的举人,上书光绪帝,请求拒和、迁都、变法。“公车上书”虽没有成功,康有为、梁启超等人却将它印发全国,引发了各阶层人士的广泛关注,促进了维新运动的发展。1895年康有为领导的“公车上书”,标志着维新思想由书生议政,舆论宣传发展成为社会请愿、爱国救亡的政治运动。并由此揭开了维新变法运动的序幕(1)公车上书

(2)严复《天演论》在甲午战争后,严复翻译了《天演论》。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想,为这种危机意识和民族意识提供了理论根据。他在该书按语中指出,世界上一切民族都在为生存而竞争,“进者存而传焉,不进者病而亡焉”,“负者日退而胜者日昌”,中华民族也不能例外

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