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鲁迅;第2页;;阿长;;;作者从来没有写过一篇单独文章回想自己母亲,但却写了这篇思念保姆文章。这位保姆不识文断字,又有些愚昧迷信,甚至连真名实施都不为人所知,是在是普通不能再普通了。那么,鲁迅为何要写她呢?她是一个什么样人呢?

我们—起来看课文。;朗诵课文整体感知;检验预习、积累字词;文章围绕阿长写事;文章结构层次;文章记叙了长妈妈哪些事?

其中哪些详写?哪些略写?;研读文本;研读课文;下面几个人怎样称呼“阿长”?

分别含有怎样感情?;“阿长”称呼是怎样来?;

;知道许多规矩:

1.元旦道恭喜、吃福橘(详写)

2.说人死了必须说“老掉了”

3.晒裤子竹竿地下不可钻过去

……;长妈妈讲长毛故事

谋害我隐鼠,且以为这种“神力”没有什么好怕;19-29段;开头只是简单地交代了她身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己名字都被人遗忘,但文章结尾却表示了对她思念与尊敬。;不大佩服;??长妈妈是一个饶舌、多事、粗鄙,有许多繁文缛节,但又心地善良、热情、乐于帮助他人,有着淳朴、宽厚美德底层劳动妇女。;朗诵

买《山海经》段落

(19-29段);解题2:《山海经》是什么书?;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”刑天;刑天;袋子似帝江;精卫填海;《山海经》其它插图;莫非长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她态度发生了重大转变吗?;“大约是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。”

思索:为何他人认为小孩子不应该读书,阿长却主动过来问呢?

;当阿长问《山海经》时,表现了她对“我”关心,而“我”确认为“她并非学者,说了也无益”,这种想法表现了“我”当初什么样心理?;“哥儿,有画‘三哼经’,我给你买来了!”

“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;赶快去接过来,打开……”

;“这又使我发生新敬意了,他人不愿做,或不能做事,她却能够做成功。她确有伟大神力。”

;“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱宝书”。;这一部“粗拙”《山海经》之所以会令作者如此感动不已,是因为——;“憎恶”“讨厌”是儿时心理,鲁迅在详细描写中却流露着同情与思念。鲁迅透露了阿长身世,就是表明她粗鄙是情有可原。她管教很不适合儿童心理,但心是好。她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在详细描写中饱含同情。;

知识链接

欲扬先抑,也叫先抑后扬,是指为必定某人、事、物、景,先用曲解或嘲讽态度尽力去贬低或否定它一个构思方法。利用此种构思法要注意抑少扬多,扬能压抑。

比如在《社戏》中写“我”在平桥村所“第一期望”,是到赵庄去看戏,可是没有船,不能看戏,所以“我”很不乐。“我”不乐,课文抓住心情急剧改变来写。先是“盼”,接着是“急”,“急得要哭”。最终是猜测:“我似乎听到锣鼓声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这么猜测,把儿童特有焦躁心情活龙活现地表现出来了。;文章采取“先抑后扬”手法,刻画长妈妈这一人物形象,其中属于“抑”是哪几件事?;这“抑”一面,其实也在一定程度上表现了长妈妈善良品格。

比如吃福橘,即使作者说是“元旦辟头磨难”,但

正是在这“磨难”中,寄托着长妈妈善良真诚愿望。

长妈妈一些缺点,如无知、迷信,是那个时代人都有,鲁迅写这些也没有贬义,还让人以为真实而有时代特色。;

;点评:作者这么写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人主张,是一个尊重事实、实事求是科学态度,而且这么把她善良仁慈美同愚昧落后丑相掺杂,沙里淘金似让她闪烁出美光芒,将阿长这个人物写得愈加真实感人。所以本文是写真人实事散文典范之作。?);作者怎样刻画阿长?;

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