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文学理论专題
填空(每空1分,共10分)
人的生活活动的美学意义在于,人作為与自然相对的一方,其感觉可以同对象保持一种自由的关系。
現代作家汪曾棋就曾明确强调說:“語言不只是载体,是本体”;“写小說就是写語言”。
“张力”一詞本来是一种物理学中的概念,在美国“新批评”派理论家艾伦·退特把它作為描述诗歌特性的术語提出来之后,开始成為文学批评中一种常用詞汇。
在诗中,友好的韵律之美重要体現為节奏和押韵两个方面。
诗中间接抒情最重要的两种形式是寓情于物与寄情于事。
叙事轴心是形成小說叙事的中心目的。
有关意境问題,晚唐的司空图提出了“韵味”說,明代謝榛提出了“景媒情胚”說。
文学接受是指读者在特定审美经验基础上,对某一文学文本的阅读理解,并受其意蕴影响的过程。
接受美学由德国美学家汉斯·罗伯特·姚斯创立。
人的生活活动作為对人的本质力量确实证,实际上是审美产生的基础。
《毛诗序》中有:“在心為志,发言為诗。”由此可以看出诗与言的关系。
无论在中国还是在西方,最初居于主导地位的是文学的文化含义。
現实主义小說注意以写实的手法,细致入微地刻画人物性格,历历在目地展示生活场景,力图更為真实地再現現实生活。
最早将“净化”一詞引入到文学艺术领域的是古希腊的哲学家亚里士多德。
6、读者反应批评学派认為,文学作品必须诉诸历史的理解,意义只存在于读者的阅读活动之中。
7、伊瑟尔提出了所谓“隐含读者”的概念,启动了接受美学由接受研究向效应研究的内在转变。
8、清代刘熙载在《艺概》中說:“花鸟缠绵,云雷奋发,弦泉幽咽,雪月空明,诗不出此四境。”
9、王国维說:“能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。”
名詞解释(每題5分,共20分)
1、审美意识形态:与現实社会生活亲密缠绕的审美体現领域,其集中形态是文学、艺术、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。
2、語言本体论:概括起来說,語言本体论是伴伴随“語言学转向”在20世纪西方哲学领域和文学理论领域出現的、把語言作為哲学研究和文学活动的本体的見解的总称。在这种“本体论”的视野中,文学作品的語言不再是摹仿世界或体現情感的“工具”,或负载作品之外的更為重要的东西的“媒介”或“载体”,而是文学活动的本体,是文学作品自身,它具有独立自主的存在、价值和目的。
3、诗歌:重要的文学体裁之一。文学史上最早出現。以高度精练且具有节奏的韵律的語言,集中地反应社会生活、抒发思想和感情。
4、共鸣:读者与文本中的人物形象具有大体相似或类似的情感体验或人生经历,受到强烈的感动,产生了休戚与共的情感。不一样步代、不一样民族、不一样地区的读者在阅读同一部作品時,也能大体产生类似的情感体验。
1、话語蕴藉:文学活动的蕴蓄深厚而又余味深長的語言与意义状况,表明文学作為社会话語实践含着丰富的意义生成也許性。
2、文学的大众传播:指的是运用报紙、杂志、电影、电视、互联网等現代媒体向数量极為广泛的受众传递文学信息的方式。
3、抒情方式:也称抒情措施,指作家在作品中体現情志的途径。重要有直接抒情和间接抒情两种。直接抒情,是诗人在诗作中直截了当抒发自已情感的措施,间接抒情是诗人借助客观媒介抒发情感的措施。
4、无我之境:情感比较含蓄,不动声色的意境画面。
三、简答題(每題10分,共30分)
1、简述語言在文学活动中的地位。
文学語言与文学活动之间存在着不可分割的内在关联,語言在文学活动中的地位是双重的(3分)。它既是文学活动赖以存在的物质基础,具有传达作家思想情感的媒介性,又是文学活动的直接現实,它与作家的思想情感一起构成了文学的血肉之躯(4分);文学語言既是作家传达审美价值的手段,又是作家所发明的审美世界的一部分,而非“得意”后就可忘掉或就能忘掉的东西(3分)。
2、文学的人际传播有什么特点?
文学的人际传播有着鲜明的特点。首先,双方或多方能借助于語言、表情、姿态等进行交流,接受者可以调动听觉、视觉等多种感官捕捉信息。另一方面,人际传播互动性强,各方可以互相变為传播者和接受者,都能积极参与,发送信息,接受信息,并作出反应。(5分)最终,人际传播范围相对狭小。人际传播重要是依托人与人之间的交流方式进行,每次传播的范围有限,加上不能大规模复制,故受众人数相对较少,影响力相对有限。(5分)
3、叙事诗和抒情诗的区别是什么?
叙事诗是以叙事為重要体現方式的诗歌,它一般具有较為完整的事情情节和鲜明的人物形象,同步一直具有诗的节奏和韵律等一切外在的形式。(5分)抒情诗是诗人直接抒发情感的一种诗体,富于想象、韵律悦耳、充斥感情。(5分)
1、简析文学語言的陌生化特性。
“陌生化”作為描述文学語言特质的术語,则是由俄国形式主义者什克洛夫斯基首先提出的。在什克洛夫斯基看来,
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